Storia, Antropologia, Religioni

CLAUDIO ZAMAGNI
CLAUDIO ZAMAGNI

In applicazione dei descrittori di Dublino, il corso
- fornisce allo studente conoscenza e comprensione degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi della Disciplina propone prospettive areali e settoriali nelle quali sono attivi o si possono attivare progetti di ricerca attinenti la Disciplina; mostra la variabilità dei campi di interesse entro i quali si possono applicare le competenze disciplinari (descrittore 1);
- sviluppa l’autonoma capacità dello studente di porre in relazione quanto appreso con altri SSD: storici, letterari, artistici, dei beni culturali, economici, politici, storico-religiosi ecc. (descrittore 2);
- mette lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso per le cosiddette “competenze trasversali” (autonomia di giudizio, abilità comunicative, descrittori 3-5).

Il corso ha l'obiettivo di offrire una conoscenza dei lineamenti di storia della letteratura cristiana antica attraverso la lettura di un testo cristiano (anche in traduzione) ed un dibattito sulle relative problematiche. Il corso inoltre rende lo studente in grado di comprendere i rapporti tra letteratura e iconografia cristiana

Sono consigliate ma non necessarie conoscenze delle lingue latina e/o greca. I testi saranno letti in traduzione.

Il corso presenterà la principale produzione letteraria cristiana antica di lingua greca e latina dei primi tre secoli nel proprio contesto storico e letterario. Tra i temi e testi che verranno analizzati: la letteratura protocristiana, il canone neotestamentario e la letteratura apocrifa, la letteratura "eretica" ed eresiologica, l'esegesi e la storiografia cristiana

Due i testi da preparare (frequentanti e non frequentanti):
1) Il manuale seguente: C. Moreschini - E. Norelli, Storia della letteratura cristiana antica greca e latina, vol. I. Da Paolo all'età costantiniana, Morcelliana, Brescia 2019 (N.B., chi biennalizza l'esame, preparerà una scelta dai volumi II.-III. Dal concilio di Nicea al Medioevo, ibid., 2020-2021 e, in questo secondo caso, dovrà concordare col docente le parti di manuale da preparare)
2) uno dei seguenti testi a scelta (in traduzione):
a) Origene, I principi, a c. di M. Simonetti, UTET, Torino 1968, Libro IV
b) Eusebio di Cesarea, Storia ecclesiastica, Volume I, a c. di F. Migliore - S. Borzì, Città Nuova, Roma 2001, Libro III

Commento dei testi preparati per l'esame nel loro contesto storico e letterario; conoscenze della bibliografia di riferimento

frequenza facoltativa

Tradizionale: la prova orale sarà l'unica valutazione

Quali sono le caratteristiche dell'esegesi di Origene? Quali sono gli elementi principali dello gnosticismo e le sue fonti letterarie?

• Modulo 1: La Storia ecclesiastica di Eusebio e le tradizioni che veicola
  • Testi di riferimento: dispense distribuite a lezione


• Modulo 2: La definizione del canone neotestamentario
  • Testi di riferimento: dispense distribuite a lezione


• Modulo 3: Fonti testuali dell'iconografia cristiana tradizionale
  • Testi di riferimento: dispense distribuite a lezione


• Modulo 4: I testi della letteratura cristiana antica: letture di testi esegetici e filologici della tradizione greca e latina
  • Testi di riferimento: dispense distribuite a lezione