Antropologia Culturale ed Etnologia

I recenti dibattiti sull’antropocene hanno messo in evidenza la necessità di trovare strumenti concettuali per ripensare su diverse scale la socio-biosfera in cui viviamo, al di là dei confini dell’umano. La prima parte di questo corso si concentra sui diversi modi di pensare l’antropocene e, in particolare, sul rapporto tra geologia e società. La seconda parte del corso prende invece in considerazione la logica dell’estrattivismo e le modalità in cui l’estrazione di risorse naturali, e in particolare di minerali, trasforma società e ambiente. Esso si concentra, pertanto, sulle complesse geografie della produzione di materie prime e sulle diverse forme di estrazione dei minerali che compongono la nostra quotidianità accelerata, dai diamanti all’oro con cui vengono realizzati gioielli, al cobalto e al coltan necessari a produrre sofisticati dispositivi elettronici. Il corso invita quindi a riflettere su come l’estrazione mineraria è il risultato di processi sociali, economici e politici che coinvolgono molteplici spazialità, temporalità e soggettività.

Il corso presuppone una conoscenza della storia e dei metodi dell’antropologia socioculturale.

Bonneuil, C., Fressoz, J-B. 2019. La Terra, la storia e noi. L’evento Antropocene, Treccani. Taussig, M. 2017. Il diavolo e il feticismo della merce. Antropologia dell’alienazione nel “patto col diavolo”, Roma, DeriveApprodi. Dispensa a cura del docente (disponibile durante il corso)

La prova finale consiste in un esame orale che mira a stabilire la solidità degli strumenti acquisiti nel leggere le dinamiche di cambiamento a partire da una lettura attenta e critica dei testi. Ai fini dell’esame è valutata positivamente la partecipazione attiva in classe con domande, riflessioni o eventuali brevi presentazioni concordate con il docente.

Il corso si basa principalmente su lezioni frontali, ma incoraggia la partecipazione attiva e la discussione in classe. Potranno essere impiegati materiali audio-visivi, testi e immagini proposti e discussi dal docente o dagli stessi studenti.

I recenti dibattiti sull’antropocene hanno messo in evidenza la necessità di trovare strumenti concettuali per ripensare su diverse scale la socio-biosfera in cui viviamo, al di là dei confini dell’umano. La prima parte di questo corso si concentra sui diversi modi di pensare l’antropocene e, in particolare, sul rapporto tra geologia e società. La seconda parte del corso prende invece in considerazione la logica dell’estrattivismo e le modalità in cui l’estrazione di risorse naturali, e in particolare di minerali, trasforma società e ambiente. Esso si concentra, pertanto, sulle complesse geografie della produzione di materie prime e sulle diverse forme di estrazione dei minerali che compongono la nostra quotidianità accelerata, dai diamanti all’oro con cui vengono realizzati gioielli, al cobalto e al coltan necessari a produrre sofisticati dispositivi elettronici. Il corso invita quindi a riflettere su come l’estrazione mineraria è il risultato di processi sociali, economici e politici che coinvolgono molteplici spazialità, temporalità e soggettività.

Il corso presuppone una conoscenza della storia e dei metodi dell’antropologia socioculturale.

Bonneuil, C., Fressoz, J-B. 2019. La Terra, la storia e noi. L’evento Antropocene, Treccani. Taussig, M. 2017. Il diavolo e il feticismo della merce. Antropologia dell’alienazione nel “patto col diavolo”, Roma, DeriveApprodi. Dispensa a cura del docente (disponibile durante il corso)

La prova finale consiste in un esame orale che mira a stabilire la solidità degli strumenti acquisiti nel leggere le dinamiche di cambiamento a partire da una lettura attenta e critica dei testi. Ai fini dell’esame è valutata positivamente la partecipazione attiva in classe con domande, riflessioni o eventuali brevi presentazioni concordate con il docente.

Il corso si basa principalmente su lezioni frontali, ma incoraggia la partecipazione attiva e la discussione in classe. Potranno essere impiegati materiali audio-visivi, testi e immagini proposti e discussi dal docente o dagli stessi studenti.