Antropologia Culturale ed Etnologia

MATTEO LAZZARI

L’insegnamento ambisce a:
- sviluppare una profonda conoscenza degli aspetti metodologici, critico-problematici e applicativi
insiti nello studio della storia dell’America Latina in età coloniale (descrittore 1);
- familiarizzare gli studenti con i principali dibattiti storiografici nella disciplina latino-
americanistica nel corso degli ultimi decenni;
- sviluppare le capacità di concentrazione e studio individuale da parte degli studenti, favorendone
l’autonomia intellettuale in relazione con quanto appreso con altri SSD (descrittore 2);
- mettere lo studente in grado di utilizzare le conoscenze acquisite e il linguaggio specifico appreso
per le competenze trasversali quali autonomia di giudizio, abilità comunicative (descrittori 3-5).

Al termine del corso, lo studente dovrà dimostrare di aver acquisito conoscenze avanzate e originali nel campo dello studio scientifico della storia dell’America spagnola.
Dovrà essere in grado di applicare in modo critico e autonomo le conoscenze acquisite, mostrando competenza e capacità di analisi nella riflessione sulle dinamiche di inclusione ed esclusione dei diversi gruppi sociali che caratterizzarono le società coloniali.
Lo studente dovrà inoltre sviluppare la capacità di formulare giudizi indipendenti e di comunicarli efficacemente, utilizzando le competenze maturate per analizzare e risolvere questioni storiografiche anche in contesti interdisciplinari, in particolare nell’intersezione tra storia e antropologia.

Non sono previsti prerequisiti specifici per la frequenza del corso, che è ad accesso libero.
È tuttavia richiesta la disponibilità a leggere testi accademici in lingua inglese e, in misura minore, in lingua spagnola.

Il corso esamina la storia istituzionale, politica, economica e culturale dell’America Latina in età coloniale.
Nella prima parte saranno analizzati i processi di popolamento del continente americano, la nascita e la diffusione delle civiltà indigene fino al momento dell’incontro coloniale, con una panoramica sulle diverse fasi della conquista spagnola nelle varie regioni dell’America.

La seconda parte del corso sarà di carattere monografico e sarà dedicata allo studio della cosiddetta “terza radice” del Messico, ossia la popolazione di origine africana. Si approfondiranno le cause e le conseguenze del processo di invisibilizzazione degli afro-discendenti nell’America spagnola e, in particolare, nel contesto del Messico coloniale.

Saranno esaminate le figure dei conquistadores africani che parteciparono alle campagne e spedizioni spagnole, la formazione della società coloniale messicana e la composizione dei diversi gruppi sociali che la popolarono. Ampio spazio sarà dedicato all’influenza culturale e sociale degli afro-discendenti nella costruzione della nuova società, con particolare attenzione alle pratiche magiche, alla formazione delle gerarchie sociali, alla nascita del concetto di razza e alla diffusione di forme di discriminazione.

Il corso analizzerà inoltre l’istituzionalizzazione e il consolidamento del potere giuridico europeo nel contesto americano, prendendo come caso di studio il Sant’Uffizio dell’Inquisizione messicana. Partendo da un approccio metodologico interdisciplinare, si evidenzierà l’importanza della documentazione inquisitoriale per la riscoperta e lo studio delle popolazioni afro-discendenti.

Attraverso l’analisi delle fonti inquisitoriali, saranno affrontati i temi della classificazione razziale e del sistema delle caste novoispano, insieme al genere pittorico delle pinturas de castas.
Il corso si concluderà con una riflessione sulle dinamiche contemporanee di inclusione ed esclusione delle popolazioni afro-discendenti nelle politiche del Messico attuale.

Testi obbligatori (per frequentanti e non frequentanti):

- Serge Gruzinski, La macchina del tempo. Quando l’Europa ha iniziato a scrivere la storia del mondo, Milano, Raffaello Cortina Editore, 2018.

- Matthew Restall, I sette miti della conquista spagnola, Milano, 21 Editore, 2016.

Testo obbligatorio aggiuntivo (solo per non frequentanti):

- Matteo Lazzari, I colori della malafede. Afromessicani, Inquisizione e razza in Nuova Spagna (1570-1650), Roma, Viella, 2023.

Un testo a scelta (per frequentanti e non frequentanti) tra i seguenti:

- David Abulafia, La scoperta dell’umanità. Incontri atlantici nell’età di Colombo, Bologna, Il Mulino, 2010.

- Alfred W. Crosby, Lo scambio colombiano. Conseguenze biologiche e culturali del 1492, Torino, Einaudi, 1992.

- Massimo Donattini, Dal Nuovo Mondo all’America. Scoperte geografiche e colonialismo (secoli XV-XVI), Bologna, Il Mulino, 2014.

- John H. Elliott, Imperi dell’Atlantico. America britannica e America spagnola, 1492-1830, Torino, Einaudi, 2010.

- Matteo Lazzari, I colori della malafede. Afromessicani, Inquisizione e razza in Nuova Spagna (1570-1650), Roma, Viella, 2023.

- María Elena Martínez, Genealogical Fictions: Limpieza de Sangre, Religion, and Gender in Colonial Mexico, Stanford, Stanford University Press, 2008.

- Anthony Pagden, La caduta dell’uomo naturale. L’indiano d’America e le origini dell’etnologia comparata, Torino, Einaudi, 1989.

- Flavia Tudini, Governare una diocesi nella Monarchia spagnola. Gli arcivescovi di Lima, la Corona e Roma (1541–1606), Roma, Viella, 2024.

Le lezioni avranno carattere frontale e saranno integrate da materiali di approfondimento che verranno letti, visualizzati, discussi e analizzati in aula, al fine di favorire l’acquisizione delle conoscenze e delle capacità di comprensione.
Le lezioni saranno tenute dal docente. Alcune avranno carattere seminariale, con la partecipazione di docenti esterni, per approfondire specifici temi introdotti durante il corso.
Sono inoltre previste lezioni con visione di materiali audiovisivi o partecipazione ad eventi pertinenti al programma del corso.

La frequenza è consigliata

Esame orale (100%)
La valutazione si baserà su un colloquio orale volto a verificare le conoscenze acquisite durante il corso, attraverso domande relative alla bibliografia di riferimento e agli argomenti trattati a lezione.
Il docente è disponibile, tramite e-mail e durante il ricevimento, per concordare con gli studenti interessati un programma personalizzato volto ad approfondire specifici interessi scientifici.

L’esame orale verterà sui contenuti affrontati a lezione e sui testi in programma. Di seguito alcuni esempi di possibili domande:

Quali furono i principali processi di popolamento e di formazione delle civiltà indigene prima dell’arrivo degli Europei?

In che modo Matthew Restall, nel volume I sette miti della conquista spagnola, mette in discussione la narrazione tradizionale della conquista?

Analizza le dinamiche di costruzione e di diffusione del concetto di “razza” nel contesto coloniale ispanoamericano.

Qual è il contributo del pensiero di Serge Gruzinski alla comprensione dei processi di globalizzazione culturale in età moderna?

Descrivi il ruolo della popolazione afro-discendente nella formazione della società coloniale messicana.

Quale importanza riveste la documentazione inquisitoriale per lo studio delle popolazioni afro-discendenti, secondo Matteo Lazzari?

Illustra le caratteristiche principali del sistema delle caste novoispano e la sua rappresentazione nelle pinturas de castas.

In che modo l’Inquisizione messicana contribuì alla definizione di gerarchie sociali e alla costruzione della differenza razziale?

Commenta uno dei testi a scelta del corso (es. Crosby, Pagden, Martínez, ecc.) mettendolo in relazione con uno o più temi discussi a lezione.

In che modo le recenti politiche messicane affrontano oggi l’inclusione delle comunità afro-discendenti?

• Introduzione al corso: obiettivi formativi, temi trattati, modalità d’esame e presentazione dei testi; brainstorming sull’idea di “America”


• Incontri atlantici e primi contatti nei Caraibi: dalle spedizioni di Colombo alla scoperta di una nuova umanità


• L’America e la Mesoamerica prima del contatto con gli Europei


• La spedizione di Hernán Cortés: la conquista del Messico


• I conquistadores africani delle Americhe: Juan Garrido ed  Estebanico


• Visione del film La Otra Conquista


• La formazione della società coloniale: il sistema dell’encomienda


• Istituzioni coloniali I: la nascita del Viceregno della Nuova Spagna


• La crescita della popolazione africana: tratta e schiavitù


• Rivolte e repressioni: la ribellione africana del 1537


• Re e regine africane in Nuova Spagna: feste ribelli e ribellioni festive


• L’evangelizzazione del Nuovo Mondo: doctrinas de indios e doctrinas de negros.
    Lezione seminariale con ospite


• Visita didattica al Museo delle Civiltà di Roma (Collezione Americana).
    Con lezione introduttiva sui materiali museali


• Istituzioni coloniali II: il Sant’Uffizio dell’Inquisizione in Nuova Spagna. Sfide e prospettive metodologiche tra antropologia e storia


• Pratiche magiche e ribaltamento delle gerarchie sociali


• Il concetto di razza: dalle origini iberiche alla Nuova Spagna


• Finzioni genealogiche: la diffusione americana degli statuti di limpieza de sangre


• Il caso Vasconcelos: razza e repressione inquisitoriale


• Il fenomeno del cimarronaje: Yanga, i mulatos de Esmeraldas e le repúblicas de negros


• Un mondo complesso: le pinturas de castas nel Settecento novoispano


• Conclusioni del corso: la contemporaneità e la Costa Chica di Oaxaca. Domande, curiosità, chiarimenti