Archeologia

ANNALISA LO MONACO
ANNALISA LO MONACO

Coerentemente con gli obiettivi formativi del Corso di Studio in cui è inserito, il corso si propone di fornire, nell’ambito dell'ARCHEOLOGIA GRECA E ROMANA I B, conoscenze e capacità di comprensione che completano e/o rafforzano quelle acquisite nel primo ciclo di studi, e di mettere lo studente in grado di affrontare temi originali anche in un contesto di ricerca, formulando giudizi in forma più complessa e articolata, comunicando le conoscenze e i processi che hanno condotto alla loro acquisizione, e studiando gli argomenti in modo autonomo.


Approfondimento di monumenti, materiali e contesti del mondo romano partendo da casi di studio concreti nell’ambito delle manifestazioni rituali, dell’architettura e dell’urbanistica, della cultura artistica e materiale. Apprendimento dei sistemi di classificazione e dell’analisi filologica; i problemi del metodo: analisi quantitative e analisi qualitative.
La ricostruzione del fenomeno culturale sulla base degli specifici indicatori archeologici; il confronto con le altre forme di conoscenza. Esercitazioni pratiche.

Al termine dell'insegnamento gli studenti e le studentesse saranno in grado di comprendere e descrivere lo svolgimento di una festa pubblica, analizzandone i singoli rituali e performance, esaminandoli nel loro divenire anche in relazione agli edifici e agli spazi aperti in cui esse avevano luogo. Lo studio permetterà loro di vedere in una nuova luce i singoli monumenti e settori della città di Atene adibiti alle feste pubbliche.

La bibliografia consigliata permetterà loro di muoversi senza problemi nell'esame di fonti letterarie, epigrafiche e archeologiche.

Si raccomanda una conoscenza di base della storia greca. Fortemente consigliata una conoscenza di base del greco antico e della lingua inglese (lettura di testi).

Il corso verterà sullo studio del calendario festivo ad Atene.
Una prima introduzione sarà riservata alla comprensione di come funzionassero i calendari in Grecia, con il calendario lunare, il compito dei mesi e la storia degli studi sui calendari festivi.
Poi si passerà in ordine di tempo ai vari mesi dell'anno, studiando le feste a livello civico, gli spazi della città ove queste avevano luogo e i rituali eseguiti. Tra le altre, particolare importanza sarà riservata alla festa delle Panatenee, ai misteri eleusini, ai Thesmpophoria e alle Dionysia rurali e cittadine.

Strumenti di ricerca saranno, oltre ai contesti restituiti dalla documentazione archeologica, anche le fonti letterarie, epigrafiche e iconografiche (particolare attenzione alle raffigurazioni sulla ceramica vascolare attica).

Oltre al Manuale di Archeologia Greca di base (comunicato a lezione), sarà oggetto d'esame il volume di H.W. Parke, Festivals of the Athenians, 1977.
Altri testi e articoli di approfondimento saranno comunicati nel corso delle lezioni.

Manuale di Archeologia Greca;
H.W. Parke, Festivals of the Athenians, 1977.

Il corso si comporrà ore di lezione frontale in Aula, integrate da alcune visite alle principali sedi museali romane, per un totale di 42h.
La frequenza è facoltativa, ma fortemente raccomandata.

Le lezioni si intendono dal vivo. La frequenza è facoltativa, ma fortemente raccomandata.

La prova di valutazione sarà orale, volta ad accertare il conseguimento degli obiettivi formativi.
La prova orale è articolata in due momenti.
I. Conoscenza di base dell'archeologia greca, verificata attraverso domande relative al manuale di archeologia greca inserito in programma;
II. Corso monografico. Al candidato sarà richiesta la presentazione critica di un particolare monumento di Atene, rituale o cerimoniale festivo, a partire dall'indicazione di una fonte letteraria, di una testimonianza iconografica o di un contesto archeologico. Si potranno esaminare slides (già presentate nel corso delle lezioni e fornite agli studenti su piattaforma Classroom), di cui il candidato dovrà fornire descrizione, commento critico e datazione. Concorreranno alla valutazione finale le nozioni acquisite così come, in parte essenziale, la capacità di ragionamento critico individuale.
La prova si svolgerà nello studio della docente, su prenotazione da effettuare su apposita piattaforma Infostud.
Coerentemente con le raccomandazioni dell'Ateneo, non vi è differenza di programmi e di modalità di valutazione tra studenti frequentanti e non frequentanti.

Studenti e studentesse dovranno dimostrare le proprie capacità critiche: discutere e analizzare i temi affrontati a lezione o studiati nei libri di testo consigliati.

Es. Cosa è raffigurato sul fregio del Partenone? Di che festa si tratta? Che documenti abbiamo su questa festa?
Cosa è raffigurato su questo vaso? A che festa fa riferimento?

• I calendari in Grecia:il calendario lunare, il computo dei mesi. Storia degli studi sui calendari festivi
  • Testi di riferimento: H.W. Parke, Festivals of the Athenians, 1977.


• Ekatombaion: I Kronia, i Synoikia, i Panathenaia
  • Testi di riferimento: H.W. Parke, Festivals of the Athenians, 1977.


• Metageitnion (gli Herakleia) e Boedromion (i misteri eleusini)
  • Testi di riferimento: H.W. Parke, Festivals of the Athenians, 1977.


• Pianepsion (Thesmophoria e Apaturie)
  • Testi di riferimento: H.W. Parke, Festivals of the Athenians, 1977.


• Maimakterion e Poseidion (Haloa e Dionysia rurali)
  • Testi di riferimento: H.W. Parke, Festivals of the Athenians, 1977.


• Gamelion (Lenaia)
  • Testi di riferimento: H.W. Parke, Festivals of the Athenians, 1977.


• Anthesterion (Anthesteria)
  • Testi di riferimento: H.W. Parke, Festivals of the Athenians, 1977.


• Elaphebolion (Dionysia cittadine)
  • Testi di riferimento: H.W. Parke, Festivals of the Athenians, 1977.


• Mounichion (Mounichia)
  • Testi di riferimento: H.W. Parke, Festivals of the Athenians, 1977.


• Thargelion (Thargelia, Bendideia, Plynteria, Kallynteria)
  • Testi di riferimento: H.W. Parke, Festivals of the Athenians, 1977.


• Skirophorion (Diipolieia, Diisoteria) 
  • Testi di riferimento: H.W. Parke, Festivals of the Athenians, 1977.