Scienze amministrative, politiche ed economiche

LUCA COBBE

Obiettivo generale del corso è contribuire all'acquisizione delle previste conoscenze di base in ambito storico-politico, attraverso la ricostruzione delle principali linee di sviluppo del pensiero politico occidentale, dalla prima modernità fino al fino al XIX secolo con alcuni richiami alla contemporaneità. Le lezioni approfondiranno i temi classici dello Stato, della sovranità, del potere e della sua legittimità, in una prospettiva interdisciplinare che valorizzi le intersezioni con gli insegnamenti di taglio storico e politologico. Nelle sue specifiche modalità di svolgimento, il corso intende stimolare la capacità di utilizzare tali conoscenze per un approccio più meditato e riflessivo alle complesse dinamiche politico-istituzionali dell'epoca contemporanea.
Il corso intende inoltre migliorare le abilità comunicative e l'autonoma capacità di giudizio degli studenti, attraverso momenti di discussione collettiva sugli autori e i temi affrontati nel corso delle lezioni.

Gli studenti devono conseguire conoscenze e capacità di comprensione delle principali linee di sviluppo del pensiero politico, classico, medievale e, soprattutto, moderno. Tali competenze saranno acquisite attraverso momenti di discussione e confronto in classe. Si punterà a sviluppare:
- una capacità di giudizio a partire dalla riflessione critica sugli snodi principali della storia del pensiero politico attraverso il confronto fra i differenti sistemi teorico-politici e le complesse dinamiche politico-istituzionali di ogni periodo storico;
- abilità comunicative, a partire dall'interazione in aula col docente e con i/le compagni/e di studio;
- capacità di apprendimento critico capace di coniugare conoscenza e ragionamento, al fine di poter conseguire poi un pensiero e un giudizio autonomo.

Nessun prerequisito previsto.

Forme dell'ordine e istituzioni del potere nel pensiero politico moderno:
- La repubblica prima dello Stato: Machiavelli e la Ragion di Stato;
- Potere comune e corpo politico: la sovranità in Hobbes;
- Governo e proprietà: John Locke;
- Democrazia e moltitudine in Spinoza;
- L'illuminismo scozzese e l'invenzione della società;
- Sovranità, governo e democrazia in Rousseau e nel Settecento francese;
- Lo Stato nel solco delle rivoluzioni atlantiche;
- Costituzione, governo e società in Bentham;
- Dall'organizzazione all'amministrazione: Saint-Simon, Tocqueville, Von Stein;
- Stato, economia e libertà in J.S. Mill;
- Potere sociale, critica dell'economia politica e dello Stato in Marx.

Il corso si propone di fare acquisire allo studente la conoscenza di base dei principali nuclei tematici del pensiero politico occidentale, muovendo dalla prima modernità fino alla seconda metà dell'Ottocento. In particolare si insisterà nel ripercorrere il modo in cui lungo la modernità sono state pensate sia il problema dell'ordine politico sia le sue specifiche architetture istituzionali ricostruendo le traiettorie semantiche dei principali concetti del pensiero politico moderno: repubblica, corpo politico, società civile, sovranità, organizzazione, amministrazione, Stato, costituzione.

1) C. Galli (a cura di), Il pensiero politico moderno, Il Mulino, Bologna, 2017 (eccetto cap. XII)

2) una coppia di materiali a scelta tra le seguenti proposte (ove non specificato, va bene qualsiasi edizione dell’opera in questione, purché integrale):

(-)
N. Machiavelli, Il Principe

F. Raimondi (a cura di), Machiavelli. Antologia di scritti politici, Carocci, 2025 (eccetto le parti relative al Principe)

(-)
T. Hobbes, Il Leviatano (parti I e II)

M. Piccinini, Potere comune e rappresentanza in Thomas Hobbes, in Il potere. Per la storia della filosofia politica moderna, a cura di G. Duso, Carocci, Roma 1999, pp. 123-141.

(-)
J. Locke, Secondo trattato sul governo

C.B. Macpherson, Libertà e proprietà alle origini del pensiero borghese. La teoria dell’individualismo possessivo da Hobbes a Locke, Isedi, Milano 1962 (da pag. 225 a pag. 296)

(-)
J.-J. Rousseau, Il Contratto sociale

A. Marchili, Rousseau e la fondazione della volontà generale: popolo, nazione, opinione pubblica, in Il governo del popolo. 1. Dall’antico regime alla Rivoluzione, a cura di G. Ruocco e L. Scuccimarra, Viella, Roma 2011, pp. 133-160.

(-)
J. Bentham, Il catechismo del popolo, a cura di L. Formigari, Editori Riuniti, Roma 1982.

P. Rudan, Governare la felicità. Riflessioni sulla rinuncia al contratto originario nel pensiero politico di Jeremy Bentham, in Storia dei concetti. Storia del pensiero politico. Saggi di ricerca, a cura di S. Chignola e G. Duso, Editoriale Scientifica, Napoli 2006, pp. 63-117.

(-)
I. Kant, Scritti di storia, politica e diritto, a cura di F. Gonnelli, Laterza, Roma-Bari 2019

G. Solari, La formazione storica e filosofica dello stato moderno, Guida editori, Napoli, 1990 (da pag. 75 a pag. 129)

(-)
A. de Tocqueville, L’antico regime e la Rivoluzione

M.L. Lanzillo, Introduzione, in A. de Tocqueville, Antologia degli scritti politici, a cura di M.L. Lanzillo, Carocci, Roma 2004, pp. 11-42.

(-)
K. Marx, Salario, prezzo e profitto

S. Mezzadra, M. Ricciardi, Introduzione, in K. Marx, Antologia degli scritti politici, a cura di S. Mezzadra e M. Ricciardi, Carocci, Roma 2002, pp. 11-43.

(-)
J.S. Mill, Considerazioni sul governo rappresentativo, a cura di M. Prospero, Editori Riuniti, Roma 2019.

L. Cobbe, Il carattere di un popolo. John Stuart Mill e le semantiche del collettivo, in Il governo del popolo. 2. Dalla Restaurazione alla guerra franco-prussiana, a cura di G. Ruocco e L. Scuccimarra, Viella, Roma 2012, pp. 101-129.

In merito all'organizzazione dell'attività didattica, il metodo di insegnamento adottato è costituito da lezioni frontali e da lavori di gruppo facoltativi. Entrambi contribuiscono al raggiungimento degli obiettivi formativi. In particolare i secondi stimolano la capacità di applicare le conoscenze acquisite e di elaborare in modo autonomo analisi e giudizi sui temi affrontati durante le lezioni. Il corso si propone di offrire agli studenti gli strumenti metodologici e concettuali di base per stimolarne la coscienza critica e la capacità analitica, attraverso la partecipazione attiva a incontri e dibattiti sui temi trattati durante le lezioni. Il corso si pone, inoltre, l'obiettivo di contribuire a una idonea formazione degli studenti nell'ambito storico-politico, sviluppandone la capacità di elaborare concetti originali e di fare ricerca nel settore disciplinare di riferimento, anche in una prospettiva comparata, di comunicare e di lavorare in gruppo, nonché di esprimere giudizi in modo autonomo, avvalendosi delle diverse iniziative predisposte a tal fine (dibattiti, seminari, conferenze, etc.)

Frequenza non obbligatoria

La prova si svolgerà alla fine del corso in forma orale, avrà una durata di circa 20 minuti, e sarà articolata sulla base di almeno tre domande. Per superare l'esame lo studente dovrà dimostrare di avere acquisito una adeguata conoscenza degli argomenti trattati durante il corso e di esseere in grado di esporli in modo logico e coerente. In ogni caso, la prova riguarderà esclusivamente i testi e le letture indicate nel presente programma.

Mi può parlare del concetto di sovranità in Bodin?
Perchè il sovrano di Hobbes è persona rappresentativa?
Cosa intende Tocqueville con l'espressione tirannide della maggioranza?