Catalogo dei Corsi di studio

OBIETTIVI FORMATIVI

Fatta salva l'acquisizione di una serie di obiettivi di fondo (conoscenza e comprensione della disciplina; capacità di applicare conoscenza e comprensione; capacità critiche e di giudizio; capacità di comunicare quanto si è appreso; capacità di proseguire lo studio in modo autonomo), il corso si propone di raggiungere più specificamente i seguenti ulteriori obiettivi: tramettere conoscenze e capacità di comprensione che consentano di elaborare idee originali; trasmettere competenze per la risoluzione di problemi in ambiti e aspetti non familiari connessi alla filosofia politica; trasmettere una capacità di studio più autonomo, che crei le condizioni per sviluppare argomentazioni complesse e specialistiche, legate sia alla filosofia politica sia all’analisi filosofica intesa in senso più ampio.

PREREQUISITI

Il corso richiede che si sia già acquisita una preparazione corrispondente al livello del corso di laurea triennale in filosofia. Sono richieste in particolare: a) una padronanza del lessico filosofico di base; b) una conoscenza di base della filosofia politica.

PROGRAMMA DELL’INSEGNAMENTO

Vedere l’invisibile. Forme e paradigmi dell’esclusione

Cosa significa escludere? Quali sono le forme e i modi dell’esclusione? Chi – o cosa – viene esclusa o escluso? Sulla base di quali criteri? L’esclusione è una patologia da (poter) debellare o invece un’inevitabile caratteristica strutturale di ogni forma di vita associata? Il corso intende rispondere a questi interrogativi indagando, anche alla luce della crisi di legittimità e al deficit di efficacia delle modalità di intervento politico che interessano le liberaldemocrazie contemporanee, alcune delle più rilevanti e radicali concettualizzazioni contemporanee delle forme di esclusione e il loro potenziale discriminatorio.

MODALITA’ DI SVOLGIMENTO

Lezioni frontali. Contestualizzazione, spiegazione e discussione e commento dei testi in programma.

La frequenza è raccomandabile.

MODALITA’ DI VALUTAZIONE

Per superare l’esame, che consiste in un colloquio orale, si dovrà: 1) dimostrare di conoscere il contenuto di tutti i testi in programma; 2) dimostrare di saperlo restituire in modo chiaro, padroneggiando correttamente il lessico specialistico utilizzato nei vari testi; 3) dimostrare una capacità di comprensione che consenta di elaborare analisi originali; 4) saper elaborare un’argomentazione in ambiti e aspetti non familiari connessi alla filosofia politica, in modo tale da dimostrare una capacità di riflettere autonomamente e criticamente su alcuni temi di attualità della disciplina. Il soddisfacimento dei punti 1 e 2 è condizione necessaria al superamento dell’esame. I voti superiori al 27 saranno attribuiti a coloro la cui prova orale soddisferà tutti e quattro i punti indicati.

TESTI ADOTTATI

– Pierre Bourdieu, La parola e il potere. Economia degli scambi linguistici, Guida, Napoli 1988, pp. 83-107, 121-131.

– René Girard, La violenza e il sacro, Adelphi, Milano 1980, pp. 13-178.

– bell hooks, Elogio del margine. Scrivere al buio, Tamu, Napoli 2020, pp. 28-134.

– Carl Schmitt, Il concetto di politico, in Id., Le categorie del “politico”, il Mulino, Bologna 1972, pp. 89-165.

ESEMPI DI DOMANDE

1) Cosa intende bell hooks per “margine” e perché tale concetto è rilevante per una critica del dominio?

2) Cosa significa “crisi sacrificale” in Girard?

3) Nel secondo capitolo de Il concetto di politico Schmitt sostiene che la distinzione di amico e nemico indica «l’estremo grado di intensità di un’unione o di una separazione». Cosa significa?

OBIETTIVI FORMATIVI

Fatta salva l'acquisizione di una serie di obiettivi di fondo (conoscenza e comprensione della disciplina; capacità di applicare conoscenza e comprensione; capacità critiche e di giudizio; capacità di comunicare quanto si è appreso; capacità di proseguire lo studio in modo autonomo), il corso si propone di raggiungere più specificamente i seguenti ulteriori obiettivi: analisi approfondita di alcune questioni teoriche al centro del dibattito attuale nell’ambito della filosofia politica (con un’attenzione sia al momento storico sia alla contemporaneità), con particolare riguardo all’acquisizione di un’adeguata padronanza terminologica e alle modalità di concettualizzazione, indagine e discussione delle questioni che si affronteranno nel corso.

PREREQUISITI

Il corso richiede che si sia già acquisita una preparazione di base a livello di primo anno del corso di laurea in discipline filosofiche o affini. È auspicabile una padronanza del lessico filosofico-politico elementare.

PROGRAMMA DELL’INSEGNAMENTO

Cos’è lo stato di eccezione? Origini e implicazioni di un concetto contestato

Da più parti, e ben prima dell’attuale contesto pandemico, si è avanzata la tesi che le liberaldemocrazie contemporanee vivono da tempo in uno stato di eccezione permanente, talmente pervasivo da non essere colto come tale neanche da chi si troverebbe a subirne gli effetti, ossia da tutte e tutti noi – effetti che si sostanziano in un controllo sempre più invasivo da parte delle autorità politiche, funzionale al depotenziamento delle libertà e dei diritti fondamentali di cittadine e cittadini. Ma che cos’è uno stato di eccezione e in cosa si differenzia da categorie affini e più o meno liminari come lo stato di emergenza e lo stato di crisi? Da dove ha origine questo concetto e quale condizione fattuale individua e pretende di regolare? Il corso intende rispondere a questi interrogativi indagando le origini e le implicazioni – sia come diagnosi del presente sia come effetti normativi – di un concetto tanto centrale quanto contestato della filosofia politica contemporanea e ricostruendo i nessi che esso intrattiene con la nascita del pensiero politico moderno e con le pagine più tragiche della storia del Novecento.

MODALITA’ DI SVOLGIMENTO

Lezioni frontali. Contestualizzazione, spiegazione, discussione e commento dei testi in programma.

MODALITA’ DI VALUTAZIONE

Per superare l’esame, che consiste in un colloquio orale, si dovrà dimostrare di: 1) conoscere il contenuto di tutti i testi in programma; 2) saperlo restituire in modo chiaro, padroneggiando in modo corretto il lessico specialistico utilizzato nei vari testi e inquadrando questi ultimi nel loro contesto storico-filosofico; 3) saper individuare i problemi teorici più rilevanti, saperli analizzare nei loro snodi fondamentali e saperli discutere criticamente; 4) saper elaborare autonomamente un’argomentazione relativa ai contenuti trattati. Il soddisfacimento dei punti 1 e 2 è condizione necessaria al superamento dell’esame. I voti superiori al 27

saranno attribuiti a coloro la cui prova orale soddisferà tutti e quattro i punti indicati.

TESTI ADOTTATI

– Mariano Croce e Andrea Salvatore, Cos’è lo stato di eccezione, Nottetempo, Milano 2022.

– Niccolò Machiavelli, Il Principe (qualsiasi edizione).

– Carl Schmitt, Legalità e legittimità, il Mulino, Bologna 2018, pp. 37-139.

– Carl Schmitt, Teologia politica. Quattro capitoli sulla dottrina della sovranità, in Id., Le categorie del “politico”, il Mulino, Bologna 1972, pp. 33-41.

– Santi Romano, «Sui decreti-legge e lo stato di assedio in occasione del terremoto di Messina e di Reggio-Calabria», Rivista di diritto pubblico e della pubblica amministrazione in Italia, vol. 1 (1909), 1, pp. 251-272.

ESEMPI DI DOMANDE

1) Quali diversi tipi di emergenze vengono distinte in Cos’è lo stato di eccezione?

2) Quale causa Machiavelli individua nel cap. XXIV del Principe per spiegare il fatto che molti principi in Italia hanno perso il loro regno?

3) Nel primo capitolo di Teologia politica Schmitt sostiene che «l’autorità dimostra di non aver bisogno di diritto per creare diritto». Cosa significa?

OBIETTIVI FORMATIVI

Fatta salva l'acquisizione di una serie di obiettivi di fondo (conoscenza e comprensione della disciplina; capacità di applicare conoscenza e comprensione; capacità critiche e di giudizio; capacità di comunicare quanto si è appreso; capacità di proseguire lo studio in modo autonomo), il corso si propone di raggiungere più specificamente i seguenti ulteriori obiettivi: tramettere conoscenze e capacità di comprensione che consentano di elaborare idee originali; trasmettere competenze per la risoluzione di problemi in ambiti e aspetti non familiari connessi alla filosofia politica; trasmettere una capacità di studio più autonomo, che crei le condizioni per sviluppare argomentazioni complesse e specialistiche, legate sia alla filosofia politica sia all’analisi filosofica intesa in senso più ampio.

PREREQUISITI

Il corso richiede che si sia già acquisita una preparazione corrispondente al livello del corso di laurea triennale in filosofia. Sono richieste in particolare: a) una padronanza del lessico filosofico di base; b) una conoscenza di base della filosofia politica.

PROGRAMMA DELL’INSEGNAMENTO

Vedere l’invisibile. Forme e paradigmi dell’esclusione

Cosa significa escludere? Quali sono le forme e i modi dell’esclusione? Chi – o cosa – viene esclusa o escluso? Sulla base di quali criteri? L’esclusione è una patologia da (poter) debellare o invece un’inevitabile caratteristica strutturale di ogni forma di vita associata? Il corso intende rispondere a questi interrogativi indagando, anche alla luce della crisi di legittimità e al deficit di efficacia delle modalità di intervento politico che interessano le liberaldemocrazie contemporanee, alcune delle più rilevanti e radicali concettualizzazioni contemporanee delle forme di esclusione e il loro potenziale discriminatorio.

MODALITA’ DI SVOLGIMENTO

Lezioni frontali. Contestualizzazione, spiegazione e discussione e commento dei testi in programma.

La frequenza è raccomandabile.

MODALITA’ DI VALUTAZIONE

Per superare l’esame, che consiste in un colloquio orale, si dovrà: 1) dimostrare di conoscere il contenuto di tutti i testi in programma; 2) dimostrare di saperlo restituire in modo chiaro, padroneggiando correttamente il lessico specialistico utilizzato nei vari testi; 3) dimostrare una capacità di comprensione che consenta di elaborare analisi originali; 4) saper elaborare un’argomentazione in ambiti e aspetti non familiari connessi alla filosofia politica, in modo tale da dimostrare una capacità di riflettere autonomamente e criticamente su alcuni temi di attualità della disciplina. Il soddisfacimento dei punti 1 e 2 è condizione necessaria al superamento dell’esame. I voti superiori al 27 saranno attribuiti a coloro la cui prova orale soddisferà tutti e quattro i punti indicati.

TESTI ADOTTATI

– Pierre Bourdieu, La parola e il potere. Economia degli scambi linguistici, Guida, Napoli 1988, pp. 83-107, 121-131.

– René Girard, La violenza e il sacro, Adelphi, Milano 1980, pp. 13-178.

– bell hooks, Elogio del margine. Scrivere al buio, Tamu, Napoli 2020, pp. 28-134.

– Carl Schmitt, Il concetto di politico, in Id., Le categorie del “politico”, il Mulino, Bologna 1972, pp. 89-165.

ESEMPI DI DOMANDE

1) Cosa intende bell hooks per “margine” e perché tale concetto è rilevante per una critica del dominio?

2) Cosa significa “crisi sacrificale” in Girard?

3) Nel secondo capitolo de Il concetto di politico Schmitt sostiene che la distinzione di amico e nemico indica «l’estremo grado di intensità di un’unione o di una separazione». Cosa significa?