TESSA CANELLA
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Dipartimento di STORIA ANTROPOLOGIA RELIGIONI ARTE SPETTACOLO
SSD:
HIST-04/B
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AVVISO

 

Per la prima lezione di Storia del CRistianesimo Magistrale di Martedì 1 Ottobre alle ore 12 avremo il piacere e l'onore di ospitare la Prof.ss Julia Hillner, che terrà una conferenza dal titolo "Silenzio d'archivio e figure marginali: come scrivere la biografia di una donna tardoantica", nell'ambito delle attività del Progetto di Ateneo «Storia, memorie, identità. La funzione della memoria letteraria evisiva nei processi identitari cristiani fra tarda antichità e Medioevo» (coord. Tessa Canella). 

 

PROGRAMMI E CORSI STORIA DEL CRISTIANESIMO TRIENNALE E MAGISTRALE 2024/2025 

 

Le lezioni inizieranno per entrambi i corsi Martedì 1 Ottobre 2024

 

Orari Storia del Cristianesimo I-II Magistrale 

Codice Classroom:  tu5ih22

 

 

Martedi 12-16 Aula Morghen

Mercoledi 10-12 Aula Vetri

Giovedi' 12-14 Aula Morghen

 

Orari Storia del Cristianesimo Triennale

Codice corso: e52hzi5

 

Martedì 10-12 Aula Partenone

 

Giovedì 10-12 Aula II di Facoltà

 

Importante: Per l'a.a.2024/25, l'esame di STORIA DEL CRISTIANESIMO I ( codice 1024056) sarà canalizzato come segue:

  • A-L prof. Gaetano Lettieri
  • M-Z prof.ssa Tessa Canella

 

 

Programma Storia del Cristianesimo Magistrale

Storia memoria identità nei primi secoli del cristianesimo: a. Spazi, corpi, rappresentazioni (6 cfu) b. Miti, storie, leggende (6 cfu).

Il corso è dedicato al tema del rapporto fra storia, memorie e identità nei primi secoli del cristianesimo, che costituisce una delle questioni più dibattuti in ambito scientifico negli ultimi decenni. Le riproposizioni e le distorsioni della storia e le riscritture del passato sono uno dei mezzi più efficaci di costruzione e autorappresentazione di identità singole, collettive, sociali, religiose, etniche e nazionali, attraverso i quali si organizzano quadri e modelli di riferimento per il presente. La storia delle religioni e in particolare la storia del cristianesimo hanno da tempo recepito le novità degli studi sulla memoria culturale e collettiva per l’analisi dei fenomeni religiosi.

Il corso è diviso in due sezioni da 6 CFU, la prima approfondirà il tema dal punto di vista degli “Spazi, corpi, rappresentazioni”, tenendo presente il processo di “spazializzazione” (Place Studies) e il mutato rapporto con le immagini (Iconic Turn) che i gruppi cristiani vivono nei primi secoli, la seconda, intitolata “Miti, storie, leggende”, sarà piuttosto focalizzata sui testi e sulla rielaborazione della memoria (Memory Studies).

 

  1. Storia memoria identità nei primi secoli del cristianesimo: Spazi, corpi, rappresentazioni (6 cfu):

Gli studenti dovranno studiare:

1) Materiali distribuiti a lezione (solo per frequentanti)

2) “La Memoria e l’Immagine. Linguaggio, testi e cultura visuale nella costruzione delle memorie culturali cristiane tardoantiche (III-VII sec.). Premesse metodologiche”, in Rivista di Storia del Cristianesimo 20(2/2023), pp. 227-242 (presente nella Biblioteca di Dipartimento).

3) “Impero cristiano, semiotica del potere e rappresentazioni del divino. L’elaborazione della memoria di Elena Augusta tra modelli femminili e teologia politica”, in T. Canella (a cura di), “La Memoria e l’Immagine.Linguaggio, testi e cultura visuale nella costruzione delle memorie culturali cristiane tardoantiche (III-VII sec.),Rivista di Storia del Cristianesimo 20(2/2023), pp. 337-368 (presente nella Biblioteca di Dipartimento).

 

4)T. Canella, Segni, sogni e visioni nella letteratura di età costantiniana, in Segni, sogni, materie e scrittura dall’Egitto tardoantico all’Europa carolingia, a cura di Antonella Ghignoli – Maria Boccuzzi – Anna Monte – Nina Sietis, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2023, pp. 1-40 (scaricabile in open access qui: https://www.storiaeletteratura.it/catalogo/segni-sogni-materie-e-scrittu...);

 

5) 4 saggi a scelta fra quelli inclusi nel volume:

T. Canella (ed.), “L’Impero costantiniano e i luoghi sacri”, Il Mulino, Bologna, 2016 (presente nella Biblioteca di Dipartimento).

 

I non frequentanti sono tenuti a integrare il programma (affinché sia lo stesso dei frequentanti, come recita l'art. 40 comma  9 del regolamento studenti aggiornato) con due a scelta fra le seguenti opzioni:

1) 4 saggi a scelta fra quelli inclusi nel volume:

T. Canella, U. Longo (a cura di), “Il santuario di s. Michele al Monte Tancia. Un esempio di interazione fra Università, ricerca e territorio”, Istituto Storico Italiano per il Medioevo, Collana Fonti e Studi Farfensi, Roma (presente nella Biblioteca di Dipartimento).

2) 4 saggi a scelta fra quelli inclusi nel volume:

T. Canella- M. Marcos (eds.), “Loca Haereticorum. La geografia dell’eresia nel Mediterraneo Tardoantico”, SMSR 85/1, Morcelliana, Brescia, 2019 (presente nella Biblioteca di Dipartimento).

3) 4 saggi a scelta fra quelli inclusi nel volume:

 L. Carnevale-C. Cremonesi (eds.), "Spazi e percorsi sacri. I santuari, le vie, i corpi", Webster, Padova 2014 (presente nella Biblioteca di Dipartimento).

 

b. Storia memoria identità nei primi secoli del cristianesimo. Miti, storie, leggende (6CFU)

Gli studenti dovranno studiare:

  1. Materiali distribuiti a lezione (solo per frequentanti)
  2. “La Memoria e l’Immagine. Linguaggio, testi e cultura visuale nella costruzione delle memorie culturali cristiane tardoantiche (III-VII sec.). Premesse metodologiche”, in Rivista di Storia del Cristianesimo 20(2/2023), pp. 227-242 (presente nella Biblioteca di Dipartimento).
  3. G.G. Stroumsa, La formazione dell’identità cristiana, Brescia, Morcelliana, 1999 (presente nella Biblioteca di Dipartimento).
  4.  T. Canella, “La costruzione della memoria di Elena Augusta fra propaganda politico-religiosa ed esigenze devozionali”, Atti del XLVIII Incontro di Studiosi dell'Antichità Cristiana, Istituto Patristico Augustinianum, 2023, pp. 337-348 (se si ha difficoltà a reperire chiedere alla docente).

5. T. Canella, “Notarii, decretali e apocrifi a Roma fra fine V e inizio VI secolo”, in R. Lizzi- G. Marconi (eds.), “The Collectio Avellana and the Development of the Notarial Practices in Late Antiquity”, Brepols, Turnhout, 2023, pp. 339-364 (se si ha difficoltà a reperire chiedere alla docente).

6) T. Canella, “Gli Actus Silvestri tra Oriente e Occidente. Storia e diffusione di una leggenda costantiniana”, in A. Melloni et al. (a cura di), “Costantino I. Enciclopedia costantiniana sulla figura e l'immagine dell'imperatore del cosiddetto Editto di Milano 313-2013”, vol. 2, Istituto della Enciclopedia Italiana Treccani, Roma, pp. 241-258 (reperibile online: https://www.treccani.it/enciclopedia/gli-actus-silvestri-tra-oriente-e-o...(Enciclopedia-Costantiniana)/).

 

I non frequentanti sono tenuti a integrare il programma (affinché sia lo stesso dei frequentanti, come recita l'art. 40 comma  9 del regolamento studenti aggiornato) con:

 

1) Altri 4 saggi a scelta della theme section “La Memoria e l’Immagine. Linguaggio, testi e cultura visuale nella costruzione delle memorie culturali cristiane tardoantiche (III-VII sec.), in Rivista di Storia del Cristianesimo 20(2/2023), pp. 227-402 (reperibile in biblioteca).

2) Maurice Halbwachs, Memorie di Terrasanta, trad. it. Arsenale, Venezia,1988 (reperibile in bilbioteca).

 

 

STORIA DEL CRISTIANESIMO TRIENNALE

 

Gli studenti dovranno studiare:

1) Materiali forniti a lezione (solo per i frequentanti)

2) Uno a scelta fra i seguenti volumi:

-E. Prinzivalli, Storia del cristianesimo I. L’Età antica, Carocci, Roma 2023 (nuova edizione economica).

- R. Rusconi, Storia del cristianesimo e delle Chiese. Dalle origini ai nostri giorni, Morcelliana, Brescia 2019 

- G. Rinaldi, Cristianesimi nell'antichità. Sviluppi storici e contesti geografici (Secoli I-VIII), Carocci 2008.

- M. Simonetti, Il Vangelo e la storia. Il cristianesimo antico (secoli I-IV), Carocci 2018.

 

I non frequentanti sono tenuti a integrare il programma (affinché sia lo stesso dei frequentanti, come recita l'art. 40 comma 9 del regolamento studenti aggiornato) con uno a scelta fra i seguenti volumi: a) E. Norelli, La nascita del cristianesimo, Il Mulino, Bologna 2018; b) Andrea Annese, Francesco Berno, Maria Fallica, M. Mantovani, Le origini cristiane. Testi e autori (secoli I-II), Carocci 2021; c) G. Rinaldi, Roma e i cristiani. Materiali e metodi per una rilettura (Vivarium novum, 2023). D) - R. Penna, Le origini del cristianesimo. Una guida, Carocci, 2018.

 

 

 

 

AVVISO

 

Si avvisa che nel secondo semestre gli appuntamenti per ricevimento si fissano su richiesta mandando una mail a: tessa.canella@uniroma1.it

 

 

AVVISO

 

PROGRAMMI E CORSI STORIA DEL CRISTIANESIMO TRIENNALE E MAGISTRALE 2023/2024 

 

Le lezioni inizieranno per entrambi i corsi Martedì 3 Ottobre 2023

 

Orari Storia del Cristianesimo I-II Magistrale (codice classroom ncfrpdz )

MARTEDI 12-16 AULA VETRI

MERCOLEDI 10-12 AULA VETRI

GIOVEDI' 12-14 AULA III MULTIMEDIALE

 

Orari Storia del Cristianesimo Triennale (codice classroom   drglbz4)

Martedì 10-12 Aula Partenone

Giovedì 10-12 Aula Partenone

 

Programma Storia del Cristianesimo Magistrale (codice classroom ncfrpdz )

 

 

Il corso è diviso in due sezioni da 6 CFU, la prima dedicata al tema dei “Luoghi, corpi, immagini e identità nelle comunità cristiane antiche (I-V sec. d.C.)”, la seconda al tema de “La conversione nei primi secoli dell’era cristiana”.

 

a.“Luoghi, corpi, immagini e identità nelle comunità cristiane antiche (I-V sec. d.C.)” (6 cfu):

Gli studenti dovranno studiare:

1)Materiali distribuiti a lezione (solo per frequentanti)

2)T. Canella, Segni, sogni e visioni nella letteratura di età costantiniana, in Segni, sogni, materie e scrittura dall’Egitto tardoantico all’Europa carolingia, a cura di Antonella Ghignoli – Maria Boccuzzi – Anna Monte – Nina Sietis, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2023, pp. 1-40;

2) 4 saggi a scelta fra quelli inclusi nel volume:

T. Canella (ed.), “L’Impero costantiniano e i luoghi sacri”, Il Mulino, Bologna, 2016.

3) 4 saggi a scelta fra quelli inclusi nel volume:

A. Monaci – A. Nicolotti (eds.), Vedere e guardare attraverso le parole: contributi per una storia della cultura visuale del cristianesimo antico e tardoantico, «Adamantius», XXVII (2020).

 

I non frequentanti sono tenuti a integrare il programma (affinché sia lo stesso dei frequentanti, come recita l'art. 40 comma  9 del regolamento studenti aggiornato) con due a scelta fra le seguenti opzioni:

1) G. Pelizzari, L’iconografia cristiana delle origini come storia dell’esegesi. Un’ermeneutica codificata, Paoline, Milano 2022

2) 4 saggi a scelta fra quelli inclusi nel volume:

T. Canella- M. Marcos (eds.), “Loca Haereticorum. La geografia dell’eresia nel Mediterraneo Tardoantico”, SMSR 85/1, Morcelliana, Brescia, 2019.

3) 4 saggi a scelta fra quelli inclusi nel volume: L. Carnevale-C. Cremonesi (eds.), "Spazi e percorsi sacri. I santuari, le vie, i corpi", Webster, Padova 2014.

 

b. La conversione nei primi secoli dell’era cristiana (6CFU)

 

Gli studenti dovranno studiare:

1) Materiali distribuiti a lezione (solo per frequentanti)

2) T. Canella, "Il peso della tolleranza. Cristianesimo antico e alterità", Morcelliana, Bologna 2017.

3)2 saggi a scelta fra quelli inclusi nel volume. T. Canella- M. Marcos (eds.), “Loca Haereticorum. La geografia dell’eresia nel Mediterraneo Tardoantico”, SMSR 85/1, Morcelliana, Brescia, 2019.

 

 I non frequentanti sono tenuti a integrare il programma (affinché sia lo stesso dei frequentanti, come recita l'art. 40 comma  9 del regolamento studenti aggiornato) con due opzioni a scelta fra:

1) M. Pesce, L’esperienza religiosa di Paolo. La conversione, il culto, la politica, Morcelliana, Brescia 2012;

2) Arietta Papaconstantinou, Daniel L. Schwartz (eds.), Conversion in Late Antiquity: Christianity, Islam, and Beyond: Papers from the Andrew W. Mellon Foundation Sawyer Seminar, University of Oxford, 2009–2010;

3) R. Barcellona- T. Sardella (eds.), "Violenza delle parole, parole della violenza", Mimesis, Milano 2019;

4) A.D. Nock, La conversione. Società e religione nel mondo antico, Laterza, Roma-Bari 1985;

 

STORIA DEL CRISTIANESIMO TRIENNALE (codice classroom   drglbz4)

 

Visualizza

Gli studenti dovranno studiare:

1) Materiali forniti a lezione (solo per i frequentanti)

2) Uno a scelta fra i seguenti volumi:

 -      E. Prinzivalli, Storia del cristianesimo I. L’Età antica, Carocci, Roma 2015.

-       R. Rusconi, Storia del cristianesimo e delle Chiese. Dalle origini ai nostri giorni, Morcelliana, Brescia 2019 

-    R. Penna, Le origini del cristianesimo. Una guida, Carocci, 2018.

 

I non frequentanti sono tenuti a integrare il programma (affinché sia lo stesso dei frequentanti, come recita l'art. 40 comma  9 del regolamento studenti aggiornato) con uno a scelta fra i seguenti volumi: a) A. Destro, M. Pesce, Il Battista e Gesù. Due movimenti giudaici nel tempo della crisi, Carocci, Roma 2021; b) Andrea Annese, Francesco Berno, Maria Fallica, M. Mantovani, Le origini cristiane. Testi e autori (secoli I-II), Carocci 2021; c) E. Norelli, La nascita del cristianesimo, Il Mulino, Bologna 2018.

 

GLI STUDENTI DI PRIMO ANNO DI SAR SI POSSONO RIVOLGERE PER INFORMAZIONI AI TUTOR DEDICATI, RAGGIUNGIBILI PER MAIL AL SEGUENTE INDIRIZZO:

 

tutor.sar@uniroma1.it 

 

 

 

PROGRAMMI DEI CORSI DI TRIENNALE E MAGISTRALE 2022/23 

 

PROGRAMMA CORSO DI STORIA DEL CRISTIANESIMO TRIENNALE

Testi

Testi per studenti frequentanti:

1) Materiali forniti a lezione

2) Uno a scelta fra i seguenti volumi:

 -      E. Prinzivalli, Storia del cristianesimo I. L’Età antica, Carocci, Roma 2015.

-       R. Rusconi, Storia del cristianesimo e delle Chiese. Dalle origini ai nostri giorni, Morcelliana, Brescia 2019 

-    R. Penna, Le origini del cristianesimo. Una guida, Carocci, 2018.

 

Testi per studenti non frequentanti:

 Due volumi in totale:

 

1)Uno a scelta fra i seguenti volumi:

a) E. Prinzivalli, Storia del cristianesimo I. L’Età antica, Carocci, Roma 2015;

b) R. Rusconi, Storia del cristianesimo e delle Chiese. Dalle origini ai nostri giorni, Morcelliana, Brescia 2019; 

c)R. Penna, Le origini del cristianesimo. Una guida, Carocci, 2018.

2) Più uno a scelta fra i seguenti volumi: a) A. Destro, M. Pesce, Il Battista e Gesù. Due movimenti giudaici nel tempo della crisi, Carocci, Roma 2021; b) Andrea Annese, Francesco Berno, Maria Fallica, M. Mantovani, Le origini cristiane. Testi e autori (secoli I-II), Carocci 2021; c) E. Norelli, La nascita del cristianesimo, Il Mulino, Bologna 2018.

 

 

AULE E ORARI

 

il corso di Storia del Cristianesimo I TRIENNALE inizierà il giorno martedì 7 MARZO con il seguente orario:

martedì 9-11 Aula Odeion  
mercoledì 9-11 Aula Odeion

 

Il codice per accedere a Classroom e dunque visionare i materiali e le fonti lette a lezione è:

 

ctkeu3o

 

PROGRAMMA CORSO DI STORIA DEL CRISTIANESIMO MAGISTRALE 

 

Programma per 12 CFU:

Gli studenti frequentanti dovranno studiare:

  • I testi commentati a lezione

-Il volume miscellaneo di Annali di storia dell'esegesi 23/2 / 2006. Pluralità e conflitti religiosi: città e periferie, Edizioni Dehoniane.

  • A. McGowan, Il culto cristiano dei primi secoli. Uno sguardo sociale, storico, teologico, EDb, Bologna 2019.

Gli studenti non frequentanti dovranno studiare:

  • Annali Di Storia dell’Esegesi  26/1 (2009), Conflicts and Religious Plurality in the Cities.
    Conflitti e pluralità religiosa nelle città, Edizioni Dehoniane.
  • A. McGowan, Il culto cristiano dei primi secoli. Uno sguardo sociale, storico, teologico, EDb, Bologna 2019.

Due a scelta fra le seguenti opzioni:

-P. Brown, R. Lizzi Testa (eds.), Pagans and Christians in the Roman Empire: The Breaking of a Dialogue: (IVth-VIth Century A.D.) Proceedings of the International Conference, LIT, 2011;

  • N. M. Vos - A. C. Geljon (eds.), Rituals in Early Christianity. New Perspectives on Tradition and Transformation, Brill, Leiden-Boston 2021;

-Annali di storia dell'esegesi / 23,1 Dal II al VI secolo: sviluppi e trasformazioni del cristianesimo, Edizione Dehoniane;

  • I. Aulisa et al. (eds.), Esegesi, Vissuto Cristiano, Culto dei Santi e Santuari. Studi di Storia del cristianesimo per Giorgio Otranto, Edipuglia, Bari 2020
  • L. Canetti, Frammenti di eternità. Corpi e reliquie tra Antichità e Medioevo, Roma 2002.
  • I due articoli di A. Nicolotti, L’evoluzione della liturgia, in E. Prinzivalli (ed.), Storia del cristianesimo. Vol. I. L’età antica, Carocci 205, pp. 387-409: Articolo di Nicolotti.

Programma per 6 CFU:

Gli studenti frequentanti dovranno studiare:

  • I testi commentati a lezione
  • A. McGowan, Il culto cristiano dei primi secoli. Uno sguardo sociale, storico, teologico, EDb, Bologna 2019.

Gli studenti non frequentanti dovranno studiare:

  • A. McGowan, Il culto cristiano dei primi secoli Uno sguardo sociale, storico, teologico, EDb, Bologna 2019.

Due a scelta fra i seguenti volumi:

  • N. M. Vos - A. C. Geljon (eds.), Rituals in Early Christianity. New Perspectives on Tradition and Transformation, Brill, Leiden-Boston 2021;

 

  • I. Aulisa et al. (eds.), Esegesi, Vissuto Cristiano, Culto dei Santi e Santuari. Studi di Storia del cristianesimo per Giorgio Otranto, Edipuglia, Bari 2020
  • L. Canetti, Frammenti di eternità. Corpi e reliquie tra Antichità e Medioevo, Roma 2002.
  • I due articoli di A. Nicolotti, L’evoluzione della liturgia, in E. Prinzivalli (ed.), Storia del cristianesimo. Vol. I. L’età antica, Carocci 205, pp. 387-409: Articolo di Nicolotti.