ELISABETTA CORSI

AVVISO 
 Si informano gli studenti e le studentesse che il ricevimento degli studenti e delle studentesse riprenderà il 23 settembre 2026 alle 16:45. I tesisti di settembre seguono in contatto per telefono e posta elettronica.

ORARIO DELLE LEZIONI DEL II SEMESTRE DELL'ANNO ACCADEMICO 2025-2026
Inizio delle lezioni: lunedì 2 marzo 2026 (settimana 1)
Conclusione delle lezioni: giovedì 21 maggio 2026 (settimana 12)

SOURCES AND METHODS FOR PHILOLOGICAL AND HISTORICAL RESEARCH
Monday 4pm-6pm Room 331 - Meeting Room 1 (Plesso Marco Polo, 3rd/F)
Thursday 2pm-4pm Room 331 - Meeting Room 1 (Plesso Marco Polo, 3rd/F)
Classes will start on 2 March 2026 (week 1)

Course Description
A student of Chinese, no matter how long he or she has been studying the language, is often intimidated by a library of Chinese materials. Finding a source in a Congshu 叢書 or looking up an entry in a reference book can be a very difficult task if you lack confidence, and confidence can only be gained through practice. For this reason, this is a very practical course and it is a basic introduction to the use of Chinese source materials. Students enrolled in the Chinese, Japanese and Korean curricula are welcome to take this course. 
The course is divided into three parts. Part 1 covers sources and reference tools for philological and bibliographical research and textual criticism; Part 2 covers sources and reference tools for research in ancient history and special subjects; and Part 3 covers sources and reference tools for biography, geography and government in ancient China.

Syllabus 
Part I: Sources and reference tools for philological and bibliographical research and textual criticism. Weeks I-IV: approx. (Chapters I and II).
Part II: Sources and reference tools for research in ancient history and special subjects. Weeks V-VIII: 
Part III: Sources and reference tools for biography, geography and government in ancient China. Weeks IX-XII: approx.  
We will use only one textbook: Alvin P. Cohen, Introduction to research in Chinese source materials, New Haven 2000,  Yale University.  Additional reference tools will be available on Sapienza e-learning Moodle. Course short name: SOURCES/26.. 
 
Assessment method: 
A weekly commitment to written reports and oral presentations is required. Students who have been coming to class regularly will not take a final exam.
Students who are unable to attend class should choose three chapters from the textbook, complete all the exercises and sign up for an oral examination.  

Non è previsto un esame finale per gli studenti frequentanti; gli studenti e le studentesse non  frequentanti scelgano tre capitoli, svolgano tutti i rispettivi esercizi e si iscrivano a una prova orale. 
 
 
SCIENCE AND PRODUCTION OF KNOWLEDGE ABOUT CHINA IN EUROPE DURING THE EARLY MODERN PERIOD
Monday 2pm-4pm Room 331 - Meeting Room 1 (Plesso Marco Polo, 3rd/F)
Thursday 4pm-6pm Room 331 - Meeting Room 1 (Plesso Marco Polo, 3rd/F)
Classes will start on 2 March 2026 (week 1)

Course Description
This course explores the contribution of savants and proto-scientists, a few of whom resided in Rome, such as Athanasius Kircher, to the production and transmission of knowledge about China during the 17th century. Selected topics in the history of science will also be explored in this context, with a view to challenging the neutral character of the discipline and to shed light on a process during which, particularly from the eighteenth century onward, advancements in science and technology are seen as products of the uniqueness of the Western mind, while the Chinese, as well as other non-European peoples, are scorned for their supposed idleness, lack of entrepreneurial stamina and moral laxity. What are the connections between the notion of colonisation as a civilising mission and the so-called scientific revolution? Which are the roots of the patronising attitude towards non-European societies? What are the reasons for the pervasiveness of such distortions to this day? In order to answer these questions, students will be guided through a chronological journey that begins with the Reformations (including the Catholic Reformation or Counter Reformation) and ends in the nineteenth century. This course is designed to provide a comprehensive and detailed overview of the subject, with the various elements gradually coming together to create a cohesive picture as the course progresses. Students may initially experience a sense of disorientation or unfamiliarity with the topics they are exposed to, but as they progress along the path, they will be able to grasp the inner logic of them. Due to the wide-ranging nature of the issues addressed in this course, the time constraints necessitate a selective approach, thereby allowing students to exercise initiative in selecting themes not covered during the course for their end-of-course essays. 

Learning Objectives
The main objective of this course is to develop the following critical competencies in students:

-      Awareness of specific perspectives and divergent interpretations. Firstly, the course will analyse the contribution of Jesuit scholars to the production and circulation of knowledge about China in early modern Europe. Secondly, it aims to contextualise this body of knowledge within the broader scientific debates of the time, particularly those concerning cosmology, diversity, technological mastery, and scientific primacy. To raise students' awareness of current debates and different interpretations, selected weekly readings presenting contrasting viewpoints will be provided. Additional multimedia materials will also be used in class to scaffold learning.

-      Ability to interact constructively with others: Through in-class activities and weekly engagement on Perusall, students will be encouraged to engage in constructive debate and the exchange of views on specific historical events and processes within discussion groups.

-      Ability to conduct independent research on specific topics related to the course content :students will be encouraged to critically reflect on the intellectual debates on China, delving into specific topics of their choice and presenting their findings in  a written essay and in oral presentations.

Syllabus: 
Week 1: Science and Religion during the Early Modern Age 1
Week 2: Science and Religion during the Early Modern Age 2
Week 3 - Catholicism and Early Modern Science
Week 4 -Jesuit Science at the Roman College
Week 5 -The Shape of the Earth in Europe and China
Week 6 -Athanasius Kircher, the Roman College Museum and Scientific Culture in Rome 
Week 7 - Reflection paper
Week 8 - Athanasius Kircher and the Spread of Knowledge about China in Europe and beyond
Week 9 - Hierarchising Humankind
Week 10 - Colonising as a "Civilising Mission". The Aftermath of the Industrial Revolution 1
Week 11 - Colonising as a Civilising Mission: the Aftermath of the Industrial Revolution 2
Week 12 - Term Paper Submission and Informal Presentation of Individual Research. 
All weekly readings are available on Elearning Sapienza Moodle. Course short name: SCIENCE/26
 
Assessment method:
Attending students: There will be no final examination for students who regularly attend lectures and participate in class activities. An end-of-course essay on a topic agreed with the lecturer must be submitted within one week of the end of lectures. Assessment will be based on: 
- Regular attendance, completion of readings and exercises, as well as participation in discussions both in class and on Perusall: 50%
- End-of-course essay: 50%
Non-attending students: Students who are unable to attend classes but wish to receive credits for this course must take an oral exam on all topics and readings covered during the semester (50%) and submit a final essay on a topic agreed upon in advance with the instructor (50%).

Studenti frequentanti: Non è previsto un esame finale per gli studenti che frequentano regolarmente le lezioni e partecipano alle attività in classe. Un saggio di fine corso su un argomento concordato con il docente dovrà essere consegnato entro una settimana dalla fine delle lezioni. La valutazione del profitto si baserà su: 
-Assiduità nella presenza, nello svolgimento delle letture e delle esercitazioni, così come nella partecipazione alle discussioni sia in classe sia su Perusall: 50% 
Saggio di fine corso: 50%
Studenti non frequentanti: Gli studenti che non possono frequentare le lezioni, ma che desiderano ricevere crediti per questo corso, dovranno sostenere un esame orale su tutti gli argomenti e le letture trattati durante il semestre (50%) e presentare un saggio finale su un argomento concordato in anticipo con la docente (50%). 

 
 
Gli studenti e le studentesse iscritti al I anno del Corso di Studi in Lingue e Civiltà Orientali sono invitati a consultare le seguenti pagine dedicate a tutte le notizie riguardanti il loro percorso formativo: 
https://corsidilaurea.uniroma1.it/it/corso/2024/32360/home
https://corsidilaurea.uniroma1.it/it/corso/2024/31287/home
 
Orario delle lezioni del I semestre dell'anno accademico 2025-2026

ARTE in CINA
mercoledì 14:00-16:00 Aula 110 (Plesso Marco Polo, I piano)
giovedì 12:00-14:00 Aula 203 (Plesso Marco Polo, II piano)

STORIA DELL'ASIA ORIENTALE E SUD-ORIENTALE (canale 2)
martedì 12:00-14:00 Aula Raffaello Morghen (Lettere e Filosofia, Sede Centrale, III piano)
giovedì 16:00-18:00 Aula Angelo Brelich (Lettere e Filosofia, Sede Centrale, III piano)

SYLLABUS ARTE in CINA
Questo corso si propone quattro obiettivi di apprendimento modulati attraverso altrettante esercitazioni obbligatorie di difficoltà graduale: 1. sviluppo della capacità di osservazione e di descrizione di un manufatto artistico; 2. sviluppo del pensiero critico attraverso la lettura analitica; 3. sviluppo del pensiero critico attraverso la scrittura argomentativa; 4. applicazione di quanto studiato per lo sviluppo di un mini progetto di ricerca concernente un’attività museale o una mostra d’arte. 
Al termine del corso, lo studente e la studentessa saranno in grado di descrivere, sia in forma orale sia scritta, i materiali e i mezzi attraverso i quali si sviluppa il linguaggio dell’arte in Cina; sapranno riconoscere e descrivere almeno tre manufatti per ogni ambito artistico tra quelli trattati: ceramiche, bronzi, dipinti, sculture, edifici; sapranno tracciare correlazioni tra gli argomenti studiati in questo insegnamento e quelli trattati in altre discipline del proprio curriculum. 
Modalità di valutazione 
 Il corso prevede lo svolgimento di quattro esercitazioni, a carattere obbligatorio (quindi anche per gli studenti e le studentesse che per gravi motivi familiari o di salute non possono frequentare le lezioni), da presentare secondo il calendario delle attività che forma parte integrante del syllabus. Le prime tre sono individuali, l’ultima di  gruppo. 
Studenti frequentanti: svolgimento di quattro esercitazioni nel corso del semestre: 40%
                                        partecipazione attiva alle lezioni  10%
                                        prova scritta finale 50%
Studenti non frequentanti: svolgimento di tre esercitazioni da consegnare una settimana prima della prova finale: 30% (gli studenti non frequentanti non svolgono l'esercitazione di gruppo)
                                         prova scritta finale 50%
                                         prova orale finale  20%
Le esercitazioni  verranno consegnate accedendo alla piattaforma Moodle, cliccando sul link del corso di quest'anno: https://elearning.uniroma1.it/course/view.php?id=20313. La cartella per la consegna delle esercitazioni dei non frequentanti verrà aperta solo al termine delle lezioni nella dodicesima settimana (18-22 dicembre). Le istruzioni per la preparazione delle esercitazioni si trovano sulla pagina Moodle dell'insegnamento.
 
SYLLABUS STORIA DELL'ASIA ORIENTALE E SUD-ORIENTALE
Questo corso studia la storia della cina imperiale dalle origini al XIX secolo, con particolare attenzione alle correnti globali che l'attraversano, soprattutto in momenti chiave quali i periodi Han, Tang, Yuan e Qing, nonché alle relazioni intellettuali e scientifiche tra Cina ed Europa. Al termine del corso gli studenti saranno in grado di descrivere in forma scritta e orale i principali avvenimenti che caratterizzano la storia cinese attraverso una suddivisione cronologica per dinastie. L'approccio problem-based, adottato nelle discussioni in classe, permetterà loro di individurare, descrivere, analizzare problemi politici e sociali ricorrenti e determinanti: invasioni di popolazioni centro-asiatiche, governi non cinesi, rapporti con l'esterno, espansione del territorio, problemi fiscali, amministrazione dello stato, corruzione della burocrazia e relativo controllo, tra gli altri. Il rilievo conferito all'analisi dei problemi derivanti da un'impostazione storico-scientifica e un'attenzione allo sviluppo delle tecniche, favorisce la capacità di analizzare, sia in forma scritta sia in forma orale, alcuni aspetti propri dell'agricoltura, gestione del territorio, manifatture e commerci in Cina attraverso i secoli e da una prospettiva globale. Il manuale proposto presenta una particolare esposizione dei contenuti storici che pone l'accento sullo sviluppo delle tecniche e delle tecnologie, da quelle agricole a quelle tessili e cartarie sino a quelle belliche, al fine di sfatare alcuni miti relativi al supposto isolamento e sottosviluppo scientifico della Cina pre-moderna. Lo studente dimostrerà consapevolezza delle principali tematiche affrontate nel manuale e sarà in grado di tracciare significative connessioni con l'altro testo proposto in bibliografia, nonché con le tematiche affrontate nello studio della storia medievale, moderna e contemporanea. Egli/ella sarà consapevole del ruolo che la Cina riveste nella storia globale e sarà in grado di elaborare una propria visione critica dell'eurocentrismo tuttora presente in molta storiografia contemporanea. Sarà altresì in grado di proseguire autonomamente lo studio avendo acquisito gli strumenti necessari per procedere in tal senso.

Opportunità di studio con borsa sapienza a Taipei, Hsin-chu e Hong Kong

Gli studenti e le studentesse interessati a partecipare ad un semestre presso la National Taiwan Normal University 國立台灣師範大學, la Tsing Hua University 清華大學 e la Lingnan University 嶺南大學  possono concorrere alla borsa di studio partecipando al bando pubblicato al seguente link: 
https://web.uniroma1.it/trasparenza/bando/222629_583/2024.
I requisiti di partecipazione sono i seguenti: essere iscritto alla Laurea Triennale e  Magistrale ed essere in possesso di una certificazione di lingua cinese HSK 5 o 6 o equipollente. Si ricorda che presso le suddette università è possibile, oltre alla frequenza a corsi personalizzati di lingua cinese, anche frequentare insegnamenti i cui crediti saranno riconosciuti e convalidati al termine del periodo di studio. 
 
 
 
PAGINE SAPIENZA UTILI AI TESISTI: 
 
IMPAGINAZIONE DELLA TESI E LOGO
 
LAUREARSI
 
 
ISTRUZIONI PER GLI STUDENTI E LE STUDENTESSE CHE INTENDONO LAUREARSI IN SINOLOGIA (COMPRENDE ANCHE SOURCES E SCIENCE) E ARTE IN CINA. 
Siete pregati di leggere i seguenti libri: U. Eco, Come si fa una tesi di laurea, Milano, Bompiani, rist. 1992; L. Serianni, Italiani scritti, Bologna, Il Mulino, 2021, soprattutto i capp. 3, 4, 5; C. Marazzini, Scrivere nell'era digitale, Milano, Gruppo Editoriale L'Espresso, 2016 (si compera in edicola). Possono risultare molto utili anche i seguenti libri: C. Giunta, Come non scrivere, Milano, Utet, 2018; Tullio De Mauro, Guida all'uso delle parole, Bari, Laterza, rist. 2019. 
Una volta terminata la lettura, preparate una bibliografia multilingue di tre pagine comprendente TUTTE le tipologie di stampati: opere monografiche, raccolte di saggi, articoli in riveste, articoli e libri in lingua cinese. Non è importante cosa decidete di copiare, importa come lo fate, per cui prestate attenzione agli elementi che, in sequenza, dovete inserire per descrivere ogni opera. Fate riferimento alle istruzioni contenute nell'ultima parte del libro di Eco. 
Ecco l'elenco degli argomenti sui quali è possibile impostare il lavoro di tesi: paleografia cinese, usi terapeutici della calligrafia cinese, temi di storia della cultura, della vita intellettuale e della scienza in Cina, soprattutto dal X al XIX secolo; temi di storia del libro e della lettura anche da un punto di vista comparatistico; tradizioni esegetiche a confronto; esegesi dei Classici confuciani; temi di cultura materiale, scientifica e di storia della tecnologia; temi di storia dell'astronomia e teorie cosmologiche a confronto.
 
Di seguito alcuni titoli disponibili per gli studenti che hanno frequentato gli insegnamenti di Sinologia e Arte in Cina (elenco in corso di aggiornamento)
 
1."L'evoluzione del pensiero di Jack Goody intorno al ruolo della scrittura alfabetica come motore di conquista intellettuale." (LT/LM, sia Lingue e Civiltà orientali, sia SAR)
2. "Le sezioni 'liezhuan' nelle storie dinastiche (LM, occorre aver frequentato Sources and Methods)
3. "Sima Guan e il metodo storico 'kaoyi' (LM, occorre aver frequentato Sources and Methods)
4. "Zhu Xi e la rilettura del 'Zi zhi tong jian' (LM, occorre aver frequentato Sources and Methods)
5. "I 'san tong' e le crisi politiche tra i Tang e i Song (LM, occorre aver frequentato Sources and Methods)
6. " 'Dizhong' Axis mundi. Il centro della terra in Cina (LT, LM, solo Lingue e Civiltà Orientali)
7. Il piatto di Shi Qiang: il primo tentativo di scrittura della storia nella Cina antica (LT, LM solo Lingue e Civiltà Orientali)
8. La carta cinese nelle Philosophical Transactions della Royal Society di Londra (sia Lingue e Civiltà Orientali sia SAR)
9. L'"indian ink" nelle Philosophical Transactions della Royal Society di Londra (sia Lingue e Civiltà Orientali sia SAR)
10. Attualità del Confucianesimo nel pensiero politico di Tu Weiming (LT, LM, sia L&CO sia SAR)
11. Le "sei competenze" (liushu) nel pensiero confuciano
12. Karl Jaspers e il concetto di "Axial Age": è un modello efficace per comprendere la vita intellettuale nel perido degli
      Stati Combattenti (Zhangguo shidai)? (LT, LM, sia L&CO sia SAR)
13. "Maledire lo stato rivale". Testimonianze epigrafiche (III sec.a.C.)
14. Usi terapeutici della calligrafia cinese nel trattamento di disabilità, patologie e disturbi ADHD
 
ISTRUZIONI PER GLI STUDENTI NON FREQUENTANTI
Si ricorda che l'esame di Sinologia consisterà in tre quesiti, uno per ognuna delle parti che compongono il syllabus.I quesiti sono strutturati in modo da stimolare la capacità analitica e critica, per cui verrà chiesto all'esaminando/a di tracciare correlazioni tra temi diversi, comparare situazioni in periodi storici diversi, e così via.  L'esame avrà inizio con una revisione del materiale in bibliografia al fine di accertare che l'esaminando/a abbia svolto tutte le letture prescritte; nel caso in cui alcuni testi o parti di essi fossero stati omessi, non sarà possibile proseguire l'esame. Si informano gli studenti e le studentesse che sono in circolazione trascrizioni delle registrazioni delle lezioni di Sinologia tenute dalla Prof.ssa E.Corsi. Si ricorda che IN NESSUN CASO si tratta di dispense autorizzate o prodotte dalla docente, utili per sostenere l'esame con profitto. Gli unici testi ammessi sono quelli presenti in bibliografia.
 
Gli studenti e le studentesse del Corso di Laurea in Lingue culture letterature traduzione che hanno sostenuto con successo le prove scritte di cinese corrispondenti all'annualità, dovranno consegnare il book report su The Chinese Language. Fact and Fantasy, corrispondente all'annualità,  accedendo a Google Classroom con il seguente codice corrispondente a LINGUA CINESE PER LINGUE, corso sul quale è stata caricata, per loro comodità,  una copia del testo di John De Francis: 5fkiaxp. Nella sezione Lavori del corso sono disponibili le istruzioni per la preparazione del report comprensive delle norme editoriali. Si ricorda che l'esame orale non è una verbalizzazione ma prevede lo svolgimento di una serie di esercitazioni: dettato, traduzione, lettura e grammatica. Si ricorda di portare la propria copia del  libro di testo all'esame orale. 
 
AVVISO AGLI STUDENTI E ALLE STUDENTESSE CHE INTENDONO FRUIRE DELLA MOBILITA' ERASMUS+  Si prega di leggere con attenzione
 
Si ricorda che i progetti vanno redatti nella lingua del paese presso il quale ha sede l'università prescelta; solo nel caso delle sedi in Belgio (area fiamminga) e Paesi Bassi, sarà possibile redigere il progetto in lingua inglese. In nessun caso i progetti verranno firmati digitalmente ma sarà necessario presentarli in orario di ricevimento affinché siano valutati a seguito di un breve colloquio/intervista volto ad accertare la solidità del piano di studio durante il periodo di mobilità e ricevere consigli per un suo eventuale miglioramento. 
Gli studenti e le studentesse che intendono candidarsi sono pertanto pregati di provvedere per tempo. Non occorre inviare email per appuntamento; basta presentarsi direttamente al primo ricevimento utile. Si prega di evitare l'invio di email di sollecito durante il fine settimana. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Elisabetta Corsi is Professor and Chair of Sinology, Asian History and the History of Science at Sapienza University of Rome. She taught at El Colegio de México from 1994 to 2007. She completed her undergraduate studies in art history at Sapienza and her postgraduate studies at Peking University, Hong Kong and Mumbai. She holds a PhD in Sinology from Sapienza. She has been invited to lecture and conduct research at several institutions, including the Centre for Chinese Studies (Hanxue yanjiu zhongxin), Taibei, the Research Institute for Qing History (Qingshi yanjiusuo) of the People's University, the Academy of Social Sciences, Beijing, the Ricci Institute of the University of San Francisco, Harvard University, the Getty Research Institute, the Pennsylvania State University, the University of Seville and the Academia Sinica, Taipei. She is an invited professor at the Pontifical Gregorian University and a member of the Advisory Board of the Cushwa Center, Rome Global Gateway of the University of Notre Dame. She has received research grants from the CCK Foundation for International Scholarly Exchange (North America Branch, 1998-2000), the Consejo Nacional para la Ciencia y Tecnología (Mexico, 2000-2005), the Italian Ministry of Higher Education (MUR), 2005-2007, and Sapienza (2011, 2012, 2015, 2018, 2022). From 2012 to 2015 she was a member of the JRS Panel for Humanities and Social Sciences of the Research Grants Council, Hong Kong. From February 2015 to February 2021, she served as Vice-Chair of the Humanities and Social Sciences Panel. From 2021 to 2023 she also served as member of the Scientific and Technical Committee of the Italian Ministry of Higher Education (MUR) for the promotion of public science.
Her service to the profession includes faculty development in the Sapienza QuID Teaching Enhancement Working Group, of which she was a founding member in 2017. From 2015 to 2021, she was the humanities representative on the Sapienza Quality Assurance Board. From 2021 to 2023 she was a member of the ANVUR Teaching Enhancement and Faculty Development Working Group. She is currently the Faculty of Arts Representative for Inclusive Learning Programmes.
Her research interests focus on the intellectual history of early modern China from a global, multidisciplinary perspective, particularly the intersection between art and science. Special attention is paid to the role of Jesuit missionaries as scientific mediators in the early modern period, especially in the field of 'mixed mathematics' - such as optics and linear perspective - as well as in the field of Aristotelian natural philosophy.
She lectures on Chinese textual and exegetical traditions, reference tools and the classification of knowledge in ancient China, as well as on material culture and connoisseurship of visual arts in China, the relationship between technology and science, the history of the book and printing, the history of reading and writing, the history of Sinology, and the history of East Asia from a global perspective. She has published extensively in English, Spanish, Italian and Chinese. Her recent publications include: Idolatrous Images and True Images: European Visual Culture and Its Circulation in Early Modern China, in Del Valle, More, O'Toole, Iberian Empires and the Roots of Globalization (Vanderbilt University Press, 2020): 271-302.https://muse.jhu.edu/book/72955, and 'The Eclipse of 21 June 1629 in Beijing in the Context of the Reform of the Chinese Calendar', co-authored with Sperello di Serego Alighieri (Journal of Astronomical History and Heritage, 23 (2), 327-334 (August 2020; http://old.narit.or.th/en/index.php/jahh); Gesuiti, libri e «culture del testo» in Cina nella prima modernità, in: La Bibliofilia. - ISSN 0006-0941. - CXXV:1(2023), pp. 131-150; The Drawings of Ferdinando Bonaventura Moggi (1684-1761) and the Applied Arts Workshops at the Qing Court, in Daniel Greenberg, Yoko Hara (eds.), From Rome to Beijing. Sacred Spaces in Dialogue (Brill, 2024). Her new book project is on Giovanni Gherardini (1655-1729), a global painter of the quadratura. She is an amateur baroque singer and harpsichordist.

Elisabetta Corsi è professoressa ordinaria di Sinologia, Storia dell'Asia orientale e Storia della scienza alla Sapienza Università di Roma. Ha insegnato a El Colegio de México dal 1994 al 2007. Ha conseguito la laurea in storia dell'arte alla Sapienza e ha svolto studi di specializzazione presso l'Università di Pechino, Hong Kong e Mumbai. Ha conseguito il dottorato di ricerca in Sinologia alla Sapienza. È stata invitata a presentare e condurre ricerche in diverse istituzioni, tra cui il Centro per gli studi cinesi (Hanxue yanjiu zhongxin), Taibei, l'Istituto di ricerca per la storia Qing (Qingshi yanjiusuo) dell'Università del Popolo e l'Accademia delle Scienze Sociali di Pechino, l'Istituto Ricci dell'Università di San Francisco, l'Università di Harvard, il Getty Research Institute, la Pennsylvania State University, l'Università di Siviglia e l’Academia Sinica di Taipei. È professore invitato presso la Pontificia Università Gregoriana; membro dell’Advisory Board del Cushwa Center, Rome Global Gateway dell’Università di Notre Dame. Ha ricevuto borse di ricerca dalla CCK Foundation for International Scholarly Exchange (North America Branch, 1998-2000), dal Consejo Nacional para la Ciencia y Tecnología (Messico, 2000-2005), dal Ministero italiano dell'Istruzione Superiore (MUR), 2005-2007 e dalla Sapienza (2011, 2012, 2015, 2018, 2022). Dal 2012 al 2015 è stata membro del JRS Panel per le scienze umane e sociali del Research Grants Council di Hong Kong. Da febbraio 2015 a febbraio 2021 è stata Vicepresidente del JRS Panel per le scienze umane e sociali del Research Grant Council di Hong Kong. Dal 2021 al 2023 è stata componente del Comitato tecnico-scientifico del MUR per la diffusione della cultura scientifica (Legge 113/1991). Si occupa di innovazione didattica e il suo contributo allo sviluppo della professionalità docente in Sapienza si incentra soprattutto sui metodi didattici innovativi, la progettazione didattica (curriculum, syllabus), e l’apprendimento attivo (directed study, self-directed learning). È membro del Gruppo di Lavoro QuID di Sapienza, di cui è stata membro fondatore nel 2017. Dal 2015 al 2021 è stata rappresentante per le discipline umanistiche del Team Qualità di Sapienza. Dal 2021 al 2023 ha fatto parte del GdL ANVUR sulla valorizzazione della professionalità docente. È attualmente Delegata della Facoltà di Lettere e Filosofia per l'Orientamento e il Tutorato.
I suoi interessi di ricerca si concentrano sulla storia intellettuale della Cina moderna da una prospettiva globale e multidisciplinare, specialmente per quanto riguarda l'intersezione tra arte e scienza. Particolare attenzione è rivolta al ruolo dei missionari gesuiti come mediatori scientifici nel primo periodo moderno, soprattutto nel campo delle "matematiche miste" - come l'ottica e la prospettiva lineare - e nel campo della filosofia naturale aristotelica.
Tiene lezioni sulle tradizioni testuali ed esegetiche cinesi, sugli strumenti e la classificazione del sapere nella Cina antica, nonché sulla cultura materiale e il collezionismo nelle arti visive in Cina, sul rapporto tra tecnologia e scienza, sulla storia del libro e della stampa, sulla storia della lettura e della scrittura, sulla storia della sinologia e sulla storia dell'Asia orientale in una prospettiva globale. Ha pubblicato ampiamente in inglese, spagnolo, italiano e cinese e portoghese. Le sue pubblicazioni più recenti sono: Idolatrous Images and True Images: European Visual Culture and Its Circulation in Early Modern China, in Del Valle, More, O'Toole, Iberian Empires and the Roots of Globalization (Vanderbilt University Press, 2020): 271-302.https://muse.jhu.edu/book/72955, and 'The Eclipse of 21 June 1629 in Beijing in the Context of the Reform of the Chinese Calendar', co-authored with Sperello di Serego Alighieri (Journal of Astronomical History and Heritage, 23 (2), 327-334 (August 2020; http://old.narit.or.th/en/index.php/jahh); Gesuiti, libri e «culture del testo» in Cina nella prima modernità, in: La Bibliofilia. - ISSN 0006-0941. - CXXV:1(2023), pp. 131-150; The Drawings of Ferdinando Bonaventura Moggi (1684-1761) and the Applied Arts Workshops at the Qing Court, in Daniel Greenberg, Yoko Hara (eds.), From Rome to Beijing. Sacred Spaces in Dialogue (Brill, 2024). Il suo nuovo progetto di libro è su Giovanni Gherardini (1655-1729), un pittore globale della quadratura. Nel tempo libero si dedica alla musica per clavicembalo e al canto barocco.