ELETTRA STIMILLI

Dal 1 ottobre 2025 il ricevimento si svolge il giovedì dalle 10.00 alle 12.00 previo appuntamento. Scrivere una mail al seguente indirizzo: elettra.stimilli@uniroma1.it
 
Informazioni sui Corsi

Il corso di Istituzioni di Filosofia Teoretica  dell'AA 2025-2026 è rivolto a studenti e studentesse di Laurea Triennale del corso di Filosofia e del corso di Filosofia e Intelligenza Artificiale ed è dedicato al seguente tema:

Natura, Tecnica e storia
Che rapporto c’è tra natura e tecnica? Come si articola e come si sviluppa questo rapporto nella storia? Cosa cambia se si affronta questa relazione dal punto di vista di genere? Queste le domande che si prenderanno in esame, attraverso l’analisi di alcuni testi classici del pensiero occidentale. La prima parte del corso sarà dedicata alla lettura del Secondo Libro della Fisica di Aristotele alla luce del saggio di Martin Heidegger su La questione della tecnica. Nella seconda parte si esamineranno alcune prospettive storiche, in particolare attraverso le analisi di Hannah Arendt e Gunter Anders. Infine, gli strumenti concettuali acquisisti verranno utilizzati per provare ad affrontare alcuni interrogativi connessi alle sfide del presente, come le crisi belliche, le emergenze climatiche e l’utilizzo delle sofisticate tecnologie relative agli sviluppi dell’Intelligenza Artificiale.

Testi adottati

1. Aristotele,  Fisica, Libro Secondo, a cura di R. Radice, Bompiani, Milano 2011, pp. 179-237.
2. Heidegger La questione della tecnica, in Id., Saggi e discorsi, a cura di Gianni Vattimo, Mursia, Milano 1976, pp. 5-27.
3. Hannah Arendt, Il concetto di storia: nell’antichità e oggi, in Id., Tra passato e futuro, Garzanti, Milano 2011, pp. 70-129.
4. Gunter Anders, La storia I. La tecnica come soggetto della storia, in L’uomo è antiquato, Vol. 2, Bollati Boringhieri 2003, pp. 251-276.
5. Jean W. Scott, Il “genere”: un’utile categoria di analisi storica, in Genere, politica, storia, a cura di I. Fazio, Viella, Roma 2013, pp. 31-64.
6. Elettra Stimilli, Filosofia dei mezzi, Neri Pozza, Vicenza 2023, pp. 109-204.
7. Christophe Bonneuil e Jean-Baptiste Fressoz, La terra, la storia e noi, Treccani 2019.

Per gli studenti che devono sostenere l'esame da 6 CFU i testi in programma sono i seguenti:
1.     Aristotele,  Fisica, Libro Secondo, a cura di R. Radice, Bompiani, Milano 2011, pp. 179-237
2.     Heidegger La questione della tecnica, in Id., Saggi e discorsi, a cura di Gianni Vattimo, Mursia, Milano 1976, pp. 5-27.
3.     Gunter Anders, La storia I. La tecnica come soggetto della storia, in L’uomo è antiquato, Vol. 2, Bollati Boringhieri 2003, pp. 251-276.
4.     Elettra Stimilli, Filosofia dei mezzi, Neri Pozza, Vicenza 2023, pp. 109-204, cap. 4 della prima parte e cap. 3 e 5 della seconda parte.
5.     Christophe Bonneuil e Jean-Baptiste Fressoz, La terra, la storia e noi, Treccani 2019.

Il corso inizia il 2 ottobre e si svolge, nel primo semestre, con il seguente orario:
Lunedì 16.00-18.00 aula VI
Martedì 10.00-12.00 aula I
giovedì 12.00-14.00 aula VI
Venerdì 10.00-12.00 aula I
 
 Codice Classroom: nmnv2re3

Codice OPIS: 3SF4D5PQ

Le date degli esami sono indicate sotto alla voce "Calendario appelli".

Il corso di Filosofia Teoretica dell'AA 2025-2026 è rivolto a studenti e studentesse di Laurea Magistrale ed è dedicato al seguente tema:

Illuminismo e Critica. 
A partire dal testo di Immanuel Kant sull’Illuminismo, il corso si prefigge di focalizzare il ruolo e gli effetti del razionalismo illuministico, la sua presunta universalità messa in crisi dalle esperienze drammatiche del XX secolo, ma anche le sue potenzialità ancora inespresse. La critica mossa da Theodor Adorno e Max Horkheimer nel famoso libro Dialettica dell’Illuminismo, scritto quando la Seconda guerra mondiale era ancora in corso, risente di un duplice sguardo: quello dell’Europa devastata dal fascismo, che gli autori si erano appena lasciati alle spalle, e quello della società americana, che li aveva accolti. Entrambe questi punti di vista, secondo Adorno e Horkheimer, sono differenti manifestazioni di una tendenza nefasta, che sarebbe al cuore dell’Illuminismo: quella cioè di rovesciarsi nel suo contrario, non solo nell’estrema barbarie del fascismo, ma anche nell’asservimento più nascosto delle società di massa delle democrazie liberali. Ma se la ragione non può essere oggetto di sacralizzazione, non può neppure essere bersaglio di una devastante demolizione. In questo orizzonte si muove la critica di Michel Foucault, che si concentra sulla possibilità di esercitare nuovamente un “uso libero” e “pubblico” della ragione, attraverso cui la critica dell’Illuminismo si apre a una radicale “ontologia dell’attualità”.

Testi adottati

1. Immanuel Kant, Risposta alla domanda che cos’è l’illuminismo?, qualsiasi edizione o traduzione italiana accreditata (ad esempio in Scritti di storia, politica e diritto, a cura di F. Gonnelli, Laterza, Roma 1995, pp. 45-52).
2. Max Horkheimer e Theodor Adorno, Dialettica dell’illuminismo, Einaudi, Torino 2010.
3. Michel Foucault, Che cos’è l’Illuminismo?, n. 13 e n. 17, in Archivio Foucault 3. 1978-1985. Estetica dell’esistenza, etica e politica, a cura di A. Pandolfi, Feltrinelli, Milano 2020, pp. 217-232 e 253-261.
4. Michel Foucault, Che cos’è la critica?, ed. it. a cura di A. Di Gesu e M. Polleri, DeriveApprodi, Bologna 2024.

Il corso inizia il 3 ottobre e si svolge, nel primo semestre, con il seguente orario:
Martedì e Venerdì 14.00-16.00 aula II

Codice Classroom: je7a7rlp

Codici OPIS:
Primo Anno   7GWCSCAG
Secondo Anno.  2XH01648

Calendario appelli di Istituzioni di Filosofia teoretica L e di Filosofia Teoretica LM A.A. 2025-2026

Sessione invernale
Gennaio 12-14
Gennaio 22-26
Febbraio 2-3

Sessione estiva
Luglio 2-3
Luglio 13-14

Sessione autunnale
Settembre 10-11
Settembre 21-22

Sessione invernale 2026
Gennaio 11-12

Appelli straordinari
Maggio 5
Novembre 11

Le date possono subire dei cambiamenti nel corso dell'anno. Verificare per tempo che non ci siano state variazioni.