Storia dell'arte

Il complesso monastico di Hosios Loukas in Beozia (Grecia) Le lezioni avranno come argomento principale la storia del monastero di Hosios Loukas, fondato verso la metà del X secolo presso l'antica città di Steiris in Beozia (Grecia centrale). Sviluppatosi a partire dal culto del fondatore, il santo "medico" taumaturgo Luca di Steiris, esso si accrebbe fino a raggiungere, nel XII secolo, le dimensioni di una comunità monastica di rilievo. Il corso prenderà in considerazione le origini del complesso, gli edifici principali (le due chiese e il refettorio) e le dipendenze (chiese, cappelle, piccoli cenobi, case, insediamenti agricoli) che esso acquistò o costruì nel corso di due secoli di vita nello spazio di una vasta regione che si stende dalla Beozia fino alla Eubea. L'architettura dei due edifici ecclesiastici del monastero - la chiesa della Panagia, della fine del X secolo e il cd. Katholikon, circa 1030-1040) verrà attentamente considerata. Oltre all'architettura, largo spazio verrà concesso all'analisi della decorazione scultorea, dell'arredo liturgico e del rivestimento parietale musivo e ad affresco delle due chiese. Il corso è di carattere strettamente monografico ed è costruito con l'intento di proporre agli studenti una metodologia di ricerca utile alla stesura dell'elaborato di tesi magistrale in Storia dell'arte. Gli obiettivi fondamentali del corso saranno: a. Studiare l'architettura e la storia dell'arte "sul territorio". b. Fornire l'inquadramento storico dei fenomeni artistici, anche locali. c. Raggiungere un grado di approfondimento tematico propedeutico alla progettazione di una tesi.

Non vi sono pre-requisiti per frequentare il corso e sostenere l'esame.

1. Testo base: Ch. BOURAS, The Architecture of the Hosios Loukas Monastery, Athens 2018 (disponibile presso la Biblioteca del Dipartimento SARAS) 2. Al testo base si dovranno aggiungere i seguenti articoli (scaricabili dalla pagina Moodle del corso): Ch. KOILAKOU, Byzantine Thebes, in Heaven & Earth. Cities and Countryside in Byzantine Greece, ed. by J. Albani and E. Chalkia, Athens 2013, pp. 181-191. H.MAGUIRE, The Cycle of Images in the Church, in Heaven on Earth. Art and the Church in Byzantium, ed. by L. Safran, University Park 1998, pp. 121-151.

Il corso si svolgerà per mezzo di lezioni frontali con l'ausilio di proiezioni di power-point e altro materiale illustrativo. Approfondimenti di carattere seminariale ed elaborazione di brevi testi scritti renderanno possibile il confronto diretto degli studenti con casi-studio di contesti architettonici e singoli oggetti della produzione artistica. Ciò in coerenza con gli obiettivi formativi che, nel caso specifico, mirano alla capacità di applicare conoscenze.

La frequenza ai corsi è caldamente raccomandata.

L’esame è orale e si svolge a fine corso (non ci sono prove intermedie). Per superare l'esame occorre conseguire un voto non inferiore a 18/30. Lo studente deve dimostrare di aver acquisito una conoscenza sufficiente della articolazione diacronica della storia della produzione artistica dell'ambito geo-politico-culturale che si trova alla base del programma di insegnamento. Per conseguire un punteggio pari a 30/30 e lode, lo studente deve dimostrare di aver acquisito una conoscenza eccellente di tutti gli argomenti trattati durante il corso, essendo in grado di raccordarli in modo logico e coerente.

Il corso si svolgerà per mezzo di lezioni frontali con l'ausilio di proiezioni di power-point e altro materiale illustrativo. Approfondimenti di carattere seminariale ed elaborazione di brevi testi scritti renderanno possibile il confronto diretto degli studenti con casi-studio di contesti architettonici e singoli oggetti della produzione artistica. Ciò in coerenza con gli obiettivi formativi che, nel caso specifico, mirano alla capacità di applicare conoscenze.