Culture e Religioni

Tolleranza e libertà religiosa nella filosofia di età moderna Durante il corso si leggeranno e commenteranno riflessioni su tolleranza e libertà religiosa di pensatori centrali per la filosofia di età moderna, tra cui Leibniz, Bodin, Voltaire e Locke. I secoli XVI e XVIII furono caratterizzati dalla pubblicazione di un’ampia mole di scritti filosofici su questi temi, inizialmente soprattutto in relazione alle divisioni sorte con l’avvento della Riforma, che implicarono per la prima volta la necessità di regolare i rapporti non solo con le altre religioni, ma all’interno della stessa Cristianità. Dal corso emergerà anche come questioni centrali nella filosofia di età moderna (tra cui natura dell’anima, possibilità del male, miracoli) e correnti filosofiche tipiche di quel periodo (ad es. pensiero utopico e scetticismo) abbiano influenzato il dibattito su tolleranza e libertà religiosa.

Nessuno

1. Testi primari forniti dalla docente lezione per lezione e contenuto (completo) delle lezioni. 2. Due voci a scelta tra: 1) L. Lanzillo, Tolleranza, Il Mulino, 2002; 2) G. Imbruglia, Utopia, Roma, Carocci, 2021; 3) Fiorella Pintacuda De Michelis, Socinianesimo e tolleranza nell’età del razionalismo, Milano, Franco Angeli, 1975; 4) L’intero gruppo dei seguenti testi: capitoli di C. Vasoli, M. Biagioni e D. Quaglioni, in La formazione storica dell’alterità. Studi di storia della tolleranza nell'età moderna offerti a Antonio Rotondò, Promossi da H. Méchoulan, R. H. Popkin, G. Ricuperati, L. Simonutti, Firenze, Olschki 2001, volume 1, pp. 135-160, 331-356 e 360-373; capitolo di P. Totaro, in La formazione storica dell’alterità, volume 2, pp. 577-594; R. Suitner, articolo Tolleranza, antitrinitarismo e religione civile nella prima età moderna, in Archivio di Filosofia, 41 (2023), pp. 199-207; Introduzione, in T. Canella, Il Peso della tolleranza. Cristianesimo antico e alterità, Brescia, Morcelliana, 2017, pp. 5-26. I non frequentanti sono pregati di contattare la docente per ricevere indicazioni sulle integrazioni al programma necessarie a uno studio autonomo dei testi.

La frequenza è altamente raccomandabile.

L’esame sarà costituito da una verifica orale relativa ai testi e ai temi trattati a lezione e alla bibliografia assegnata. Le prove si svolgeranno negli ordinari appelli d’esame. Lo studente dovrà dimostrare di conoscere il contenuto dei testi trattati e di saperli analizzare in modo chiaro, padroneggiando in modo corretto il lessico specialistico. Il voto della prova, quando superata, è compreso tra 18 e 30 e lode.

Durante il corso si leggeranno e commenteranno brani di opere filosofiche forniti dalla docente lezione per lezione, contestualizzandoli anche nell’opera complessiva dei filosofi trattati e nel contesto storico e culturale dell’epoca.