TESSA CANELLA

AVVISO RICEVIMENTO
Per ricevimento la docente sarà sempre disponibile, previo appuntamnto, dalle 9 alle 10 ogni martedì, mercoledì e giovedì.

Programma storia del cristianesimo triennale 2025/26

STORIA DEL CRISTIANESIMO TRIENNALE
Codice Classroom: c2o4m4ej

Orari
Martedì 10-12 Aula Archeologia
Giovedì 12-14 Aula Venturi
 
Gli studenti dovranno studiare:
1) Materiali forniti a lezione (solo per i frequentanti)
2) Uno a scelta fra i seguenti volumi:
-E. Prinzivalli, Storia del cristianesimo I. L’Età antica, Carocci, Roma 2023 (nuova edizione economica);
- A. Nicolotti; P. Cozzo, Storia del cristianesimo e delle Chiese, Le Monnier 2025;
- G. Rinaldi, Roma e i cristiani. Materiali e metodi per una rilettura, Vivarium novum, 2023; 
- M. Simonetti, Il Vangelo e la storia. Il cristianesimo antico (secoli I-IV), Carocci 2018;
 
I non frequentanti sono tenuti a integrare il programma (affinché sia lo stesso dei frequentanti, come recita l'art. 40 comma 9 del regolamento studenti aggiornato) con uno a scelta fra i seguenti volumi: a) E. Norelli, La nascita del cristianesimo, Il Mulino, Bologna 2018; b) Andrea Annese, Francesco Berno, Maria Fallica, M. Mantovani, Le origini cristiane. Testi e autori (secoli I-II), Carocci 2021; c) G. Rinaldi, Cristianesimi nell'antichità. Sviluppi storici e contesti geografici (Secoli I-VIII), Carocci 2008; D) - R. Penna, Le origini del cristianesimo. Una guida, Carocci, 2018.

Programma e orari Storia del cristianesimo MAGISTRALE 2025/2026
PROGRAMMA LM CRISTIANESIMI, SOCIETA’, POLITICA (I-V sec. d.C.) I-II 12 CFU

Codice Classroom: zoqyelgq

MARTEDì12.00-16.00D EGITTOLOGIA

MERCOLEDì10.00-12.00AULA A EX ISO
GIOVEDì10.00-12.00PROCACCI

Descrizione del corso

Il corso intende offrire agli studenti una lettura critica delle fonti tardoantiche, con particolare attenzione ai testi e ai contesti che documentano le diverse correnti del cristianesimo primitivo all’interno dell’Impero Romano. L'obiettivo è analizzare le rappresentazioni della sfera divina, del potere e delle differenze di genere, nonché le pratiche devozionali e cultuali, alla luce del più ampio contesto storico-culturale.
La prima parte del corso sarà dedicata all’esame dei rapporti tra i gruppi cristiani e il potere imperiale, con approfondimenti sulla teologia politica, sul ruolo delle donne nelle comunità cristiane, e sulle dinamiche tra la formazione della cosiddetta "grande Chiesa" e i movimenti considerati eretici o marginali. Particolare attenzione sarà riservata ai recenti orientamenti storiografici e ai presupposti metodologici per lo studio di questi fenomeni.
Nella seconda parte, il corso si concentrerà sugli spazi e sugli oggetti del culto, analizzando i contesti sociali della pratica religiosa e le connessioni tra dottrina ufficiale e religiosità vissuta. Saranno inoltre presi in esame altri sistemi religiosi presenti nell’Impero, tra cui i culti politeisti e le diverse espressioni del giudaismo.

Programma inglese
This course aims to provide students with a critical analysis of Late Antique sources, with particular focus on the texts and contexts related to the diverse branches of early Christianity within the Roman Empire. The objective is to examine representations of the divine, power structures, and gender distinctions, as well as devotional and cultic practices, within their broader historical and cultural frameworks.
The first part of the course will explore the relationship between Christian groups and imperial authority, including topics such as political theology, the role of women within early Christian communities, and the dynamics between the formation of the so-called “Great Church” and movements labeled as heretical or marginal. Special attention will be given to recent historiographical developments and to the methodological approaches necessary for the study of these phenomena.
The second part of the course will focus on sacred spaces and objects, the social contexts of religious practice, and the interplay between doctrinal currents and lived religion. Other religious traditions present in the Empire, including various forms of polytheism and Judaism, will also be considered.
Testi
Gli studenti dovranno studiare:
1)  Materiali distribuiti a lezione (solo per i frequentanti)
2) – T. Canella, “Il peso della tolleranza. cristianesimo antico e alterità”, Morcelliana, Collana “Storia”, Brescia 2017;
2) “La Memoria e l’Immagine. Linguaggio, testi e cultura visuale nella costruzione delle memorie culturali cristiane tardoantiche (III-VII sec.). Premesse metodologiche”, in Rivista di Storia del Cristianesimo 20(2/2023), pp. 227-242 (presente nella Biblioteca di Dipartimento e su classroom).
3) T. Canella, “Impero cristiano, semiotica del potere e rappresentazioni del divino. L’elaborazione della memoria di Elena Augusta tra modelli femminili e teologia politica”, in T. Canella (a cura di), “La Memoria e l’Immagine.Linguaggio, testi e cultura visuale nella costruzione delle memorie culturali cristiane tardoantiche (III-VII sec.),Rivista di Storia del Cristianesimo 20(2/2023), pp. 337-368 (presente nella Biblioteca di Dipartimento e su classroom). 
4)T. Canella, Segni, sogni e visioni nella letteratura di età costantiniana, in Segni, sogni, materie e scrittura dall’Egitto tardoantico all’Europa carolingia, a cura di Antonella Ghignoli – Maria Boccuzzi – Anna Monte – Nina Sietis, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2023, pp. 1-40 (scaricabile in open access qui: https://www.storiaeletteratura.it/catalogo/segni-sogni-materie-e-scrittu...);
5) T. Canella, “La costruzione della memoria di Elena Augusta fra propaganda politico-religiosa ed esigenze devozionali”, Atti del XLVIII Incontro di Studiosi dell'Antichità Cristiana, Istituto Patristico Augustinianum, 2023, pp. 337-348 (presente nella Biblioteca di Dipartimento e su classroom). 
I non frequentanti sono tenuti a integrare il programma (affinché sia lo stesso dei frequentanti, come recita l'art. 40 comma  9 del regolamento studenti aggiornato) con due a scelta fra le seguenti opzioni:

- R. Barcellona, A. Mursia, A. Rotondo (eds.), Politeismi. Cristianesimi. Paganesimi. Strumenti e metodi per percorsi diacronici fra religioni, Rubbettino 2025;
- K.E. Børresen, E. Prinzivalli (eds.), Le donne nello sguardo degli antichi autori cristiani, L’uso dei testi biblici nella costruzione dei modelli femminili e la riflessione teologica dal I al VII secolo, Trapani, La Bibbia e le donne, Il Pozzo di Giacobbe, 2013;
 - M. Perroni, U. Poplutz, K. Zamfir, S. Zanconato, Le donne nelle lettere del Nuovo Testamento, La Bibbia e le donne, Il pozzo di Giacobbe;
- B. Girotti, G. Marsili, M. E. Pomero (a cura di), Il potere dell'immagine e della parola. Elementi distintivi dell'aristocrazia femminile da Roma a Bisanzio, Spoleto, CISAM, 2022;
- T. Canella (ed.), “L’Impero costantiniano e i luoghi sacri”, Il Mulino, Bologna, 2016, 5 saggi a scelta (presente nella Biblioteca di Dipartimento);
-T. Canella- M. Marcos (eds.), “Loca Haereticorum. La geografia dell’eresia nel Mediterraneo Tardoantico”, SMSR 85/1, Morcelliana, Brescia, 2019 (5 saggi a scelta).
- M. Chiriatti, M. Vallejo, Riflessi di porpora: declinazioni di potere femminile tra Roma, Bisanzio e l’Occidente Medievale, Spoleto, CISAM, 2023;
- C. Rollinger, N. Viermann (eds.), Female Power and Performance at the Late Roman Court, Liverpool, Liverpool University Press, 2024;
 - K. Ehrensperger, J. Hoppe, S. Sheinfeld, Constructions of Gender in Religious Tradition in Late Antiquity, Lanham, Fortress Academic, 2024;
- Schüssler Fiorenza, E., (ed.), Feminist Biblical Studies in the Twentieth Century, SBL: Atlanta, GA 2014;
- Taylor, J.E., Ramelli; I., Patterns of Women’s Leadership in Early Christianity, Oxford: University Press: Oxford 2021;
- «Masculum et feminam creavit eos», Gen. 1,27: paradigmi del maschile e femminile nel cristianesimo antico. Atti del XLVII Incontro di studiosi dell’Antichità cristiana (Roma 9-11 maggio 2019), Roma, Institutum Patristicum Augustinianum, 2020 (5 saggi a scelta).

6 CFU:
Frequentanti:
1)  Materiali distribuiti a lezione (solo per i frequentanti)
2) – T. Canella, “Il peso della tolleranza. cristianesimo antico e alterità”, Morcelliana, Collana “Storia”, Brescia 2017;
4)T. Canella, Segni, sogni e visioni nella letteratura di età costantiniana, in Segni, sogni, materie e scrittura dall’Egitto tardoantico all’Europa carolingia, a cura di Antonella Ghignoli – Maria Boccuzzi – Anna Monte – Nina Sietis, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2023, pp. 1-40 (scaricabile in open access qui: https://www.storiaeletteratura.it/catalogo/segni-sogni-materie-e-scrittu...);
5) T. Canella, “La costruzione della memoria di Elena Augusta fra propaganda politico-religiosa ed esigenze devozionali”, Atti del XLVIII Incontro di Studiosi dell'Antichità Cristiana, Istituto Patristico Augustinianum, 2023, pp. 337-348 (presente nella Biblioteca di Dipartimento e su classroom). 
I non frequentanti sono tenuti a integrare il programma (affinché sia lo stesso dei frequentanti, come recita l'art. 40 comma  9 del regolamento studenti aggiornato) con una a scelta fra le seguenti opzioni:

- R. Barcellona, A. Mursia, A. Rotondo (eds.), Politeismi. Cristianesimi. Paganesimi. Strumenti e metodi per percorsi diacronici fra religioni, Rubbettino 2025;
- K.E. Børresen, E. Prinzivalli (eds.), Le donne nello sguardo degli antichi autori cristiani, L’uso dei testi biblici nella costruzione dei modelli femminili e la riflessione teologica dal I al VII secolo, Trapani, Il Pozzo di Giacobbe, 2013;
- B. Girotti, G. Marsili, M. E. Pomero (a cura di), Il potere dell'immagine e della parola. Elementi distintivi dell'aristocrazia femminile da Roma a Bisanzio, Spoleto, CISAM, 2022;
- T. Canella (ed.), “L’Impero costantiniano e i luoghi sacri”, Il Mulino, Bologna, 2016, 5 saggi a scelta (presente nella Biblioteca di Dipartimento);
- 1) T. Canella- M. Marcos (eds.), “Loca Haereticorum. La geografia dell’eresia nel Mediterraneo Tardoantico”, SMSR 85/1, Morcelliana, Brescia, 2019 (5 saggi a scelta).
- M. Chiriatti, M. Vallejo, Riflessi di porpora: declinazioni di potere femminile tra Roma, Bisanzio e l’Occidente Medievale, Spoleto, CISAM, 2023;
- C. Rollinger, N. Viermann (eds.), Female Power and Performance at the Late Roman Court, Liverpool, Liverpool University Press, 2024;
 - K. Ehrensperger, J. Hoppe, S. Sheinfeld, Constructions of Gender in Religious Tradition in Late Antiquity, Lanham, Fortress Academic, 2024;
- Schüssler Fiorenza, E., (ed.), Feminist Biblical Studies in the Twentieth Century, SBL: Atlanta, GA 2014;
- Taylor, J.E., Ramelli; I., Patterns of Women’s Leadership in Early Christianity, Oxford: University Press: Oxford 2021;
- «Masculum et feminam creavit eos», Gen. 1,27: paradigmi del maschile e femminile nel cristianesimo antico. Atti del XLVII Incontro di studiosi dell’Antichità cristiana (Roma 9-11 maggio 2019), Roma, Institutum Patristicum Augustinianum, 2020 (5 saggi a scelta).

AVVISO
 
Per la prima lezione di Storia del CRistianesimo Magistrale di Martedì 1 Ottobre alle ore 12 avremo il piacere e l'onore di ospitare la Prof.ss Julia Hillner, che terrà una conferenza dal titolo "Silenzio d'archivio e figure marginali: come scrivere la biografia di una donna tardoantica", nell'ambito delle attività del Progetto di Ateneo «Storia, memorie, identità. La funzione della memoria letteraria evisiva nei processi identitari cristiani fra tarda antichità e Medioevo» (coord. Tessa Canella). 
 
PROGRAMMI E CORSI STORIA DEL CRISTIANESIMO TRIENNALE E MAGISTRALE 2024/2025 
 
Le lezioni inizieranno per entrambi i corsi Martedì 1 Ottobre 2024
 
Orari Storia del Cristianesimo I-II Magistrale 
Codice Classroom:  tu5ih22
 
 
Martedi 12-16 Aula Morghen
Mercoledi 10-12 Aula Vetri
Giovedi' 12-14 Aula Morghen
 
Orari Storia del Cristianesimo Triennale
Codice corso: e52hzi5
 
Martedì 10-12 Aula Partenone
 
Giovedì 10-12 Aula II di Facoltà
 
Importante: Per l'a.a.2024/25, l'esame di STORIA DEL CRISTIANESIMO I ( codice 1024056) sarà canalizzato come segue:

• A-L prof. Gaetano Lettieri
• M-Z prof.ssa Tessa Canella

 
 
Programma Storia del Cristianesimo Magistrale
Storia memoria identità nei primi secoli del cristianesimo: a. Spazi, corpi, rappresentazioni (6 cfu) b. Miti, storie, leggende (6 cfu).
Il corso è dedicato al tema del rapporto fra storia, memorie e identità nei primi secoli del cristianesimo, che costituisce una delle questioni più dibattuti in ambito scientifico negli ultimi decenni. Le riproposizioni e le distorsioni della storia e le riscritture del passato sono uno dei mezzi più efficaci di costruzione e autorappresentazione di identità singole, collettive, sociali, religiose, etniche e nazionali, attraverso i quali si organizzano quadri e modelli di riferimento per il presente. La storia delle religioni e in particolare la storia del cristianesimo hanno da tempo recepito le novità degli studi sulla memoria culturale e collettiva per l’analisi dei fenomeni religiosi.
Il corso è diviso in due sezioni da 6 CFU, la prima approfondirà il tema dal punto di vista degli “Spazi, corpi, rappresentazioni”, tenendo presente il processo di “spazializzazione” (Place Studies) e il mutato rapporto con le immagini (Iconic Turn) che i gruppi cristiani vivono nei primi secoli, la seconda, intitolata “Miti, storie, leggende”, sarà piuttosto focalizzata sui testi e sulla rielaborazione della memoria (Memory Studies).
 

1. Storia memoria identità nei primi secoli del cristianesimo: Spazi, corpi, rappresentazioni (6 cfu):

Gli studenti dovranno studiare:
1) Materiali distribuiti a lezione (solo per frequentanti)
2) “La Memoria e l’Immagine. Linguaggio, testi e cultura visuale nella costruzione delle memorie culturali cristiane tardoantiche (III-VII sec.). Premesse metodologiche”, in Rivista di Storia del Cristianesimo 20(2/2023), pp. 227-242 (presente nella Biblioteca di Dipartimento).
3) “Impero cristiano, semiotica del potere e rappresentazioni del divino. L’elaborazione della memoria di Elena Augusta tra modelli femminili e teologia politica”, in T. Canella (a cura di), “La Memoria e l’Immagine.Linguaggio, testi e cultura visuale nella costruzione delle memorie culturali cristiane tardoantiche (III-VII sec.),Rivista di Storia del Cristianesimo 20(2/2023), pp. 337-368 (presente nella Biblioteca di Dipartimento).
 
4)T. Canella, Segni, sogni e visioni nella letteratura di età costantiniana, in Segni, sogni, materie e scrittura dall’Egitto tardoantico all’Europa carolingia, a cura di Antonella Ghignoli – Maria Boccuzzi – Anna Monte – Nina Sietis, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2023, pp. 1-40 (scaricabile in open access qui: https://www.storiaeletteratura.it/catalogo/segni-sogni-materie-e-scrittu...);
 
5) 4 saggi a scelta fra quelli inclusi nel volume:
T. Canella (ed.), “L’Impero costantiniano e i luoghi sacri”, Il Mulino, Bologna, 2016 (presente nella Biblioteca di Dipartimento).
 
I non frequentanti sono tenuti a integrare il programma (affinché sia lo stesso dei frequentanti, come recita l'art. 40 comma  9 del regolamento studenti aggiornato) con due a scelta fra le seguenti opzioni:
1) 4 saggi a scelta fra quelli inclusi nel volume:
T. Canella, U. Longo (a cura di), “Il santuario di s. Michele al Monte Tancia. Un esempio di interazione fra Università, ricerca e territorio”, Istituto Storico Italiano per il Medioevo, Collana Fonti e Studi Farfensi, Roma (presente nella Biblioteca di Dipartimento).
2) 4 saggi a scelta fra quelli inclusi nel volume:
T. Canella- M. Marcos (eds.), “Loca Haereticorum. La geografia dell’eresia nel Mediterraneo Tardoantico”, SMSR 85/1, Morcelliana, Brescia, 2019 (presente nella Biblioteca di Dipartimento).
3) 4 saggi a scelta fra quelli inclusi nel volume:
 L. Carnevale-C. Cremonesi (eds.), "Spazi e percorsi sacri. I santuari, le vie, i corpi", Webster, Padova 2014 (presente nella Biblioteca di Dipartimento).
 
b. Storia memoria identità nei primi secoli del cristianesimo. Miti, storie, leggende (6CFU)
Gli studenti dovranno studiare:

1. Materiali distribuiti a lezione (solo per frequentanti)
2. “La Memoria e l’Immagine. Linguaggio, testi e cultura visuale nella costruzione delle memorie culturali cristiane tardoantiche (III-VII sec.). Premesse metodologiche”, in Rivista di Storia del Cristianesimo 20(2/2023), pp. 227-242 (presente nella Biblioteca di Dipartimento).
3. G.G. Stroumsa, La formazione dell’identità cristiana, Brescia, Morcelliana, 1999 (presente nella Biblioteca di Dipartimento).
4.  T. Canella, “La costruzione della memoria di Elena Augusta fra propaganda politico-religiosa ed esigenze devozionali”, Atti del XLVIII Incontro di Studiosi dell'Antichità Cristiana, Istituto Patristico Augustinianum, 2023, pp. 337-348 (se si ha difficoltà a reperire chiedere alla docente).

5. T. Canella, “Notarii, decretali e apocrifi a Roma fra fine V e inizio VI secolo”, in R. Lizzi- G. Marconi (eds.), “The Collectio Avellana and the Development of the Notarial Practices in Late Antiquity”, Brepols, Turnhout, 2023, pp. 339-364 (se si ha difficoltà a reperire chiedere alla docente).
6) T. Canella, “Gli Actus Silvestri tra Oriente e Occidente. Storia e diffusione di una leggenda costantiniana”, in A. Melloni et al. (a cura di), “Costantino I. Enciclopedia costantiniana sulla figura e l'immagine dell'imperatore del cosiddetto Editto di Milano 313-2013”, vol. 2, Istituto della Enciclopedia Italiana Treccani, Roma, pp. 241-258 (reperibile online: https://www.treccani.it/enciclopedia/gli-actus-silvestri-tra-oriente-e-o...(Enciclopedia-Costantiniana)/).
 
I non frequentanti sono tenuti a integrare il programma (affinché sia lo stesso dei frequentanti, come recita l'art. 40 comma  9 del regolamento studenti aggiornato) con:
 
1) Altri 4 saggi a scelta della theme section “La Memoria e l’Immagine. Linguaggio, testi e cultura visuale nella costruzione delle memorie culturali cristiane tardoantiche (III-VII sec.), in Rivista di Storia del Cristianesimo 20(2/2023), pp. 227-402 (reperibile in biblioteca).
2) Maurice Halbwachs, Memorie di Terrasanta, trad. it. Arsenale, Venezia,1988 (reperibile in bilbioteca).
 
 
STORIA DEL CRISTIANESIMO TRIENNALE
 
Gli studenti dovranno studiare:
1) Materiali forniti a lezione (solo per i frequentanti)
2) Uno a scelta fra i seguenti volumi:
-E. Prinzivalli, Storia del cristianesimo I. L’Età antica, Carocci, Roma 2023 (nuova edizione economica).
- R. Rusconi, Storia del cristianesimo e delle Chiese. Dalle origini ai nostri giorni, Morcelliana, Brescia 2019 
- G. Rinaldi, Cristianesimi nell'antichità. Sviluppi storici e contesti geografici (Secoli I-VIII), Carocci 2008.
- M. Simonetti, Il Vangelo e la storia. Il cristianesimo antico (secoli I-IV), Carocci 2018.
 
I non frequentanti sono tenuti a integrare il programma (affinché sia lo stesso dei frequentanti, come recita l'art. 40 comma 9 del regolamento studenti aggiornato) con uno a scelta fra i seguenti volumi: a) E. Norelli, La nascita del cristianesimo, Il Mulino, Bologna 2018; b) Andrea Annese, Francesco Berno, Maria Fallica, M. Mantovani, Le origini cristiane. Testi e autori (secoli I-II), Carocci 2021; c) G. Rinaldi, Roma e i cristiani. Materiali e metodi per una rilettura (Vivarium novum, 2023). D) - R. Penna, Le origini del cristianesimo. Una guida, Carocci, 2018.
 
 
 
 
AVVISO
 
Si avvisa che nel secondo semestre gli appuntamenti per ricevimento si fissano su richiesta mandando una mail a: tessa.canella@uniroma1.it
 
 
AVVISO
 
PROGRAMMI E CORSI STORIA DEL CRISTIANESIMO TRIENNALE E MAGISTRALE 2023/2024 
 
Le lezioni inizieranno per entrambi i corsi Martedì 3 Ottobre 2023
 
Orari Storia del Cristianesimo I-II Magistrale (codice classroom ncfrpdz )
MARTEDI 12-16 AULA VETRI
MERCOLEDI 10-12 AULA VETRI
GIOVEDI' 12-14 AULA III MULTIMEDIALE
 
Orari Storia del Cristianesimo Triennale (codice classroom   drglbz4)
Martedì 10-12 Aula Partenone
Giovedì 10-12 Aula Partenone
 
Programma Storia del Cristianesimo Magistrale (codice classroom ncfrpdz )
 
 
Il corso è diviso in due sezioni da 6 CFU, la prima dedicata al tema dei “Luoghi, corpi, immagini e identità nelle comunità cristiane antiche (I-V sec. d.C.)”, la seconda al tema de “La conversione nei primi secoli dell’era cristiana”.
 
a.“Luoghi, corpi, immagini e identità nelle comunità cristiane antiche (I-V sec. d.C.)” (6 cfu):
Gli studenti dovranno studiare:
1)Materiali distribuiti a lezione (solo per frequentanti)
2)T. Canella, Segni, sogni e visioni nella letteratura di età costantiniana, in Segni, sogni, materie e scrittura dall’Egitto tardoantico all’Europa carolingia, a cura di Antonella Ghignoli – Maria Boccuzzi – Anna Monte – Nina Sietis, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2023, pp. 1-40;
2) 4 saggi a scelta fra quelli inclusi nel volume:
T. Canella (ed.), “L’Impero costantiniano e i luoghi sacri”, Il Mulino, Bologna, 2016.
3) 4 saggi a scelta fra quelli inclusi nel volume:
A. Monaci – A. Nicolotti (eds.), Vedere e guardare attraverso le parole: contributi per una storia della cultura visuale del cristianesimo antico e tardoantico, «Adamantius», XXVII (2020).
 
I non frequentanti sono tenuti a integrare il programma (affinché sia lo stesso dei frequentanti, come recita l'art. 40 comma  9 del regolamento studenti aggiornato) con due a scelta fra le seguenti opzioni:
1) G. Pelizzari, L’iconografia cristiana delle origini come storia dell’esegesi. Un’ermeneutica codificata, Paoline, Milano 2022
2) 4 saggi a scelta fra quelli inclusi nel volume:
T. Canella- M. Marcos (eds.), “Loca Haereticorum. La geografia dell’eresia nel Mediterraneo Tardoantico”, SMSR 85/1, Morcelliana, Brescia, 2019.
3) 4 saggi a scelta fra quelli inclusi nel volume: L. Carnevale-C. Cremonesi (eds.), "Spazi e percorsi sacri. I santuari, le vie, i corpi", Webster, Padova 2014.
 
b. La conversione nei primi secoli dell’era cristiana (6CFU)
 
Gli studenti dovranno studiare:
1) Materiali distribuiti a lezione (solo per frequentanti)
2) T. Canella, "Il peso della tolleranza. Cristianesimo antico e alterità", Morcelliana, Bologna 2017.
3)2 saggi a scelta fra quelli inclusi nel volume. T. Canella- M. Marcos (eds.), “Loca Haereticorum. La geografia dell’eresia nel Mediterraneo Tardoantico”, SMSR 85/1, Morcelliana, Brescia, 2019.
 
 I non frequentanti sono tenuti a integrare il programma (affinché sia lo stesso dei frequentanti, come recita l'art. 40 comma  9 del regolamento studenti aggiornato) con due opzioni a scelta fra:
1) M. Pesce, L’esperienza religiosa di Paolo. La conversione, il culto, la politica, Morcelliana, Brescia 2012;
2) Arietta Papaconstantinou, Daniel L. Schwartz (eds.), Conversion in Late Antiquity: Christianity, Islam, and Beyond: Papers from the Andrew W. Mellon Foundation Sawyer Seminar, University of Oxford, 2009–2010;
3) R. Barcellona- T. Sardella (eds.), "Violenza delle parole, parole della violenza", Mimesis, Milano 2019;
4) A.D. Nock, La conversione. Società e religione nel mondo antico, Laterza, Roma-Bari 1985;
 
STORIA DEL CRISTIANESIMO TRIENNALE (codice classroom   drglbz4)
 
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Gli studenti dovranno studiare:
1) Materiali forniti a lezione (solo per i frequentanti)
2) Uno a scelta fra i seguenti volumi:
 -      E. Prinzivalli, Storia del cristianesimo I. L’Età antica, Carocci, Roma 2015.
-       R. Rusconi, Storia del cristianesimo e delle Chiese. Dalle origini ai nostri giorni, Morcelliana, Brescia 2019 
-    R. Penna, Le origini del cristianesimo. Una guida, Carocci, 2018.
 
I non frequentanti sono tenuti a integrare il programma (affinché sia lo stesso dei frequentanti, come recita l'art. 40 comma  9 del regolamento studenti aggiornato) con uno a scelta fra i seguenti volumi: a) A. Destro, M. Pesce, Il Battista e Gesù. Due movimenti giudaici nel tempo della crisi, Carocci, Roma 2021; b) Andrea Annese, Francesco Berno, Maria Fallica, M. Mantovani, Le origini cristiane. Testi e autori (secoli I-II), Carocci 2021; c) E. Norelli, La nascita del cristianesimo, Il Mulino, Bologna 2018.
 
GLI STUDENTI DI PRIMO ANNO DI SAR SI POSSONO RIVOLGERE PER INFORMAZIONI AI TUTOR DEDICATI, RAGGIUNGIBILI PER MAIL AL SEGUENTE INDIRIZZO:
 
tutor.sar@uniroma1.it 
 
 
 
PROGRAMMI DEI CORSI DI TRIENNALE E MAGISTRALE 2022/23 
 
PROGRAMMA CORSO DI STORIA DEL CRISTIANESIMO TRIENNALE
Testi
Testi per studenti frequentanti:
1) Materiali forniti a lezione
2) Uno a scelta fra i seguenti volumi:
 -      E. Prinzivalli, Storia del cristianesimo I. L’Età antica, Carocci, Roma 2015.
-       R. Rusconi, Storia del cristianesimo e delle Chiese. Dalle origini ai nostri giorni, Morcelliana, Brescia 2019 
-    R. Penna, Le origini del cristianesimo. Una guida, Carocci, 2018.
 
Testi per studenti non frequentanti:
 Due volumi in totale:
 
1)Uno a scelta fra i seguenti volumi:
a) E. Prinzivalli, Storia del cristianesimo I. L’Età antica, Carocci, Roma 2015;
b) R. Rusconi, Storia del cristianesimo e delle Chiese. Dalle origini ai nostri giorni, Morcelliana, Brescia 2019; 
c)R. Penna, Le origini del cristianesimo. Una guida, Carocci, 2018.
2) Più uno a scelta fra i seguenti volumi: a) A. Destro, M. Pesce, Il Battista e Gesù. Due movimenti giudaici nel tempo della crisi, Carocci, Roma 2021; b) Andrea Annese, Francesco Berno, Maria Fallica, M. Mantovani, Le origini cristiane. Testi e autori (secoli I-II), Carocci 2021; c) E. Norelli, La nascita del cristianesimo, Il Mulino, Bologna 2018.
 
 
AULE E ORARI
 
il corso di Storia del Cristianesimo I TRIENNALE inizierà il giorno martedì 7 MARZO con il seguente orario:
martedì 9-11 Aula Odeion  
mercoledì 9-11 Aula Odeion
 
Il codice per accedere a Classroom e dunque visionare i materiali e le fonti lette a lezione è:
 
ctkeu3o
 
PROGRAMMA CORSO DI STORIA DEL CRISTIANESIMO MAGISTRALE 
 
Programma per 12 CFU:
Gli studenti frequentanti dovranno studiare:

• I testi commentati a lezione

-Il volume miscellaneo di Annali di storia dell'esegesi 23/2 / 2006. Pluralità e conflitti religiosi: città e periferie, Edizioni Dehoniane.

• A. McGowan, Il culto cristiano dei primi secoli. Uno sguardo sociale, storico, teologico, EDb, Bologna 2019.

Gli studenti non frequentanti dovranno studiare:

• Annali Di Storia dell’Esegesi  26/1 (2009), Conflicts and Religious Plurality in the Cities.
  Conflitti e pluralità religiosa nelle città, Edizioni Dehoniane.
• A. McGowan, Il culto cristiano dei primi secoli. Uno sguardo sociale, storico, teologico, EDb, Bologna 2019.

Due a scelta fra le seguenti opzioni:
-P. Brown, R. Lizzi Testa (eds.), Pagans and Christians in the Roman Empire: The Breaking of a Dialogue: (IVth-VIth Century A.D.) Proceedings of the International Conference, LIT, 2011;

• N. M. Vos - A. C. Geljon (eds.), Rituals in Early Christianity. New Perspectives on Tradition and Transformation, Brill, Leiden-Boston 2021;

-Annali di storia dell'esegesi / 23,1 Dal II al VI secolo: sviluppi e trasformazioni del cristianesimo, Edizione Dehoniane;

• I. Aulisa et al. (eds.), Esegesi, Vissuto Cristiano, Culto dei Santi e Santuari. Studi di Storia del cristianesimo per Giorgio Otranto, Edipuglia, Bari 2020
• L. Canetti, Frammenti di eternità. Corpi e reliquie tra Antichità e Medioevo, Roma 2002.
• I due articoli di A. Nicolotti, L’evoluzione della liturgia, in E. Prinzivalli (ed.), Storia del cristianesimo. Vol. I. L’età antica, Carocci 205, pp. 387-409: Articolo di Nicolotti.

Programma per 6 CFU:
Gli studenti frequentanti dovranno studiare:

• I testi commentati a lezione
• A. McGowan, Il culto cristiano dei primi secoli. Uno sguardo sociale, storico, teologico, EDb, Bologna 2019.

Gli studenti non frequentanti dovranno studiare:

• A. McGowan, Il culto cristiano dei primi secoli Uno sguardo sociale, storico, teologico, EDb, Bologna 2019.

Due a scelta fra i seguenti volumi:

• N. M. Vos - A. C. Geljon (eds.), Rituals in Early Christianity. New Perspectives on Tradition and Transformation, Brill, Leiden-Boston 2021;

• I. Aulisa et al. (eds.), Esegesi, Vissuto Cristiano, Culto dei Santi e Santuari. Studi di Storia del cristianesimo per Giorgio Otranto, Edipuglia, Bari 2020
• L. Canetti, Frammenti di eternità. Corpi e reliquie tra Antichità e Medioevo, Roma 2002.
• I due articoli di A. Nicolotti, L’evoluzione della liturgia, in E. Prinzivalli (ed.), Storia del cristianesimo. Vol. I. L’età antica, Carocci 205, pp. 387-409: Articolo di Nicolotti.