Culture e Religioni

Deserto e città. La spiritualità e il medioevo. Cos’è la spiritualità? Spesso è associata all’epoca medievale considerata come età religiosa e “spirituale”. Quali sono le forme in cui si è declinato il rapporto tra spazio, sacro e società e il medioevo? I nessi tra spiritualità, natura e medioevo nella elaborazione dell’idea di medioevo. Il corso si propone di indagare che cosa si intende per spiritualità nel medioevo e mira a offrire una riflessione sul rapporto cruciale tra concezione dello spazio, insediamento, tensione verso il sacro, scelte religiose e dinamiche sociali nel medioevo. A partire dagli inizi della cristianizzazione fino al pieno medioevo. Sarà quindi preso in considerazione anche il rapporto tra l’idea stessa di medioevo, la riscoperta della natura e l’esigenza di spiritualità tra metà XVIII e metà XIX secolo.

conoscenza generale della storia medievale

Programma corso La spiritualità e il medioevo 6 cfu A. Vauchez, La spiritualità dell’occidente medievale, Milano Vita e pensiero 2021 (III ediz.) A. Vauchez, Esperienze religiose nel medioevo, Roma Viella 2003 U. Longo, Il tema della foresta e della caccia nell’agiografia monastica di riforma del secolo XI, in Sacra silva. Bosco e religione tra tarda antichità e medioevo, a cura di Francesco Carta, Raimondo Michetti, Carla Noce, Roma Viella (Sacro/Santo nuova serie, 34), pp. 357-368 U. Longo, Eresia e santità tra alto e pieno medioevo, in Studi e Materiali di Storia delle Religioni, 88 (2/2022), pp. 773-781 12 cfu A. Vauchez, La spiritualità dell’occidente medievale, Milano Vita e pensiero 2021 (III ediz.) A. Vauchez, Esperienze religiose nel medioevo, Roma Viella 2003 U. Longo, Il tema della foresta e della caccia nell’agiografia monastica di riforma del secolo XI, in Sacra silva. Bosco e religione tra tarda antichità e medioevo, a cura di Francesco Carta, Raimondo Michetti, Carla Noce, Roma Viella (Sacro/Santo nuova serie, 34), pp. 357-368 U. Longo, Eresia e santità tra alto e pieno medioevo, in Studi e Materiali di Storia delle Religioni, 88 (2/2022), pp. 773-781 F. Cardini - L. Russo, Homo viator. Il pellegrinaggio medievale, La Vela ed., Viareggio 2019 U. Longo, L’abito fa il monaco. Il rapporto tra abbigliamento e identità religiosa per monaci ed eremiti nel Medioevo, in Vestizioni. Codici normativi e pratiche religiose, a cura di Sofia Boesch Gajano e Francesca Sbardella, Roma Viella, pp. 39-54 U. Longo, I pellegrini al Santo Sepolcro. Ideologia del pellegrinaggio e forme della devozione e del costume, in I templari. Grandezza e caduta della ‘Militia Christi’, a cura di Giancarlo Andenna, Cosimo Damiano Fonseca, Elisabetta Filippini, Milano Vita e Pensiero 2016, pp. 15-26 U. Longo, Una risorsa in più: miracoli e nutrimento nell’agiografia, in L’alimentazione nell’alto medioevo: pratiche, simboli, ideologie, Spoleto CISAM 2016, (Settimane di studio della fondazione centro italiano di studi sull’alto medioevo, LXIII), pp. 355-410

Dato il carattere seminariale è vivamente consigliata la frequenza.

Il modulo ha carattere seminariale e si propone di fornire la comprensione degli argomenti trattati attraverso una conoscenza diretta delle fonti. E' prevista una prova orale. Sono previste inoltre: Conferenze di professori visitatori, seminari, distribuzione online materiale didattico.

Dato il carattere seminariale è vivamente consigliata la frequenza.

Deserto e città. La spiritualità e il medioevo. Cos’è la spiritualità? Spesso è associata all’epoca medievale considerata come età religiosa e “spirituale”. Quali sono le forme in cui si è declinato il rapporto tra spazio, sacro e società e il medioevo? I nessi tra spiritualità, natura e medioevo nella elaborazione dell’idea di medioevo. Il corso si propone di indagare che cosa si intende per spiritualità nel medioevo e mira a offrire una riflessione sul rapporto cruciale tra concezione dello spazio, insediamento, tensione verso il sacro, scelte religiose e dinamiche sociali nel medioevo. A partire dagli inizi della cristianizzazione fino al pieno medioevo. Sarà quindi preso in considerazione anche il rapporto tra l’idea stessa di medioevo, la riscoperta della natura e l’esigenza di spiritualità tra metà XVIII e metà XIX secolo.

conoscenza generale della storia medievale

Programma corso La spiritualità e il medioevo 6 cfu A. Vauchez, La spiritualità dell’occidente medievale, Milano Vita e pensiero 2021 (III ediz.) A. Vauchez, Esperienze religiose nel medioevo, Roma Viella 2003 U. Longo, Il tema della foresta e della caccia nell’agiografia monastica di riforma del secolo XI, in Sacra silva. Bosco e religione tra tarda antichità e medioevo, a cura di Francesco Carta, Raimondo Michetti, Carla Noce, Roma Viella (Sacro/Santo nuova serie, 34), pp. 357-368 U. Longo, Eresia e santità tra alto e pieno medioevo, in Studi e Materiali di Storia delle Religioni, 88 (2/2022), pp. 773-781 12 cfu A. Vauchez, La spiritualità dell’occidente medievale, Milano Vita e pensiero 2021 (III ediz.) A. Vauchez, Esperienze religiose nel medioevo, Roma Viella 2003 U. Longo, Il tema della foresta e della caccia nell’agiografia monastica di riforma del secolo XI, in Sacra silva. Bosco e religione tra tarda antichità e medioevo, a cura di Francesco Carta, Raimondo Michetti, Carla Noce, Roma Viella (Sacro/Santo nuova serie, 34), pp. 357-368 U. Longo, Eresia e santità tra alto e pieno medioevo, in Studi e Materiali di Storia delle Religioni, 88 (2/2022), pp. 773-781 F. Cardini - L. Russo, Homo viator. Il pellegrinaggio medievale, La Vela ed., Viareggio 2019 U. Longo, L’abito fa il monaco. Il rapporto tra abbigliamento e identità religiosa per monaci ed eremiti nel Medioevo, in Vestizioni. Codici normativi e pratiche religiose, a cura di Sofia Boesch Gajano e Francesca Sbardella, Roma Viella, pp. 39-54 U. Longo, I pellegrini al Santo Sepolcro. Ideologia del pellegrinaggio e forme della devozione e del costume, in I templari. Grandezza e caduta della ‘Militia Christi’, a cura di Giancarlo Andenna, Cosimo Damiano Fonseca, Elisabetta Filippini, Milano Vita e Pensiero 2016, pp. 15-26 U. Longo, Una risorsa in più: miracoli e nutrimento nell’agiografia, in L’alimentazione nell’alto medioevo: pratiche, simboli, ideologie, Spoleto CISAM 2016, (Settimane di studio della fondazione centro italiano di studi sull’alto medioevo, LXIII), pp. 355-410

Dato il carattere seminariale è vivamente consigliata la frequenza.

Il modulo ha carattere seminariale e si propone di fornire la comprensione degli argomenti trattati attraverso una conoscenza diretta delle fonti. E' prevista una prova orale. Sono previste inoltre: Conferenze di professori visitatori, seminari, distribuzione online materiale didattico.

Dato il carattere seminariale è vivamente consigliata la frequenza.